后藏日喀则--酥油茶和扎什伦布寺
图文／拾光旅客
熟悉西藏的朋友都知道，拉萨、山南地区属于“前藏”，是达赖的“地盘”，日喀则则属于“后藏”，是班禅的“地盘”。来拉萨也有好几天了，却都未曾出过拉萨的地界，混迹于拉萨周边，一日同拉萨相识的朋友商议，决定去一趟日喀则，到“后藏”地区转转，拜会拜会班禅大师的驻锡地 — 扎什伦布寺。
一、第一杯酥油茶
说实话，来拉萨这么些天，还没进过藏餐馆，之前也没吃过藏餐，这也太不地道了。在日喀则当地一家藏餐馆，看着这里的人们悠闲地喝着酥油茶，自在的聊着天，玩着牌，好生悠闲安逸！于是今天就借此机会，尝试一下，在扎什伦布寺边，喝下我人生中的第一杯酥油茶。
人生的第一杯酥油茶
二、扎什伦布寺
扎什伦布寺，原名“康建曲比”，意为“雪域兴佛”，后更名为扎什伦布寺，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，位于西藏日喀则市西边的尼色日山下，是日喀则地区最大的寺庙。除了最大寺庙这个光环，扎什伦布寺最著名的原因是这里是四世班禅后历代班禅的驻锡之地，旧西藏政教合一社会时期，后藏的政教事务的中心便是在此。
扎什伦布寺是“六大寺”中我去过的第二个，远看寺庙，外观上，除了规模上的差异，其他地方貌似并无太大的差别。建筑看似杂乱无章，电线也显得有些杂乱，一眼看去和寺庙的风格略显突兀，但主体建筑却很突出，细看之下有一种杂乱之中错落有致的感觉。
扎什伦布寺里也有不少的小猫小狗，但这里的看起来更大只，一个个长得肥肥的，甚是可爱。不怎么喜爱小动物的我也心生爱怜，把我的口粮贡献了出来，给它们吃，可是它们数量太多，胃口也都是极大的，不一会功夫就把我们的零食消灭一空。吃光了零食，我给一条小狗喂食香蕉，谁知被它一脸嫌弃，扭过头去不再理我，好一条高傲的小狗，前些日被藏獒嫌弃，今天又被扎什伦布寺的小狗嫌弃，看来狗狗们和我无缘。和小狗比起来，小猫们温柔得多，安静的吃东西，吃完了还舍不得离去，守在你身旁，呆呆望着你，怎奈我们已无多余的食物。
扎什伦布寺可爱的小猫
三、措钦大殿
措钦大殿，俗称大经堂，为该寺最早建筑，大殿可容僧众3800人，是全寺法事活动的重要场所，大殿中央供奉有班禅大师的宝座。供奉的佛像除释迦牟尼佛及其大弟子外，两边柱上还刻有建寺人根敦主与四世班禅的立像，周围有宗喀巴师徒和八十位高僧造像等。
走出这道大门，“措钦大殿”四个大字赫然书于牌匾之上，非常大气。大门外和我们上来时的侧门一样，地上都是散落一地的鞋子，不过这里的鞋子更多，蔚为壮观。看着这满地的鞋子，不禁互问：“鞋子这么多，他们怎么辨别出自己的鞋子的？”或许僧人们有他们的办法，具体是什么，我们不得而知，只能猜测他们拥有一双慧眼吧。
“鞋子这么多，他们怎么辨别出自己的鞋子的？”
四、班禅住所
扎什伦布寺作为班禅驻锡地，住所设于此自是当然。据说现任十一世班禅大师才貌双全，我们都想一睹他的风采，幸运的话还能请他摸摸顶，赐赐福，于是我们决定进去碰碰运气。
小伙伴询问他们班禅大师在否？他们答说不在，其实我们也知道，班禅大师住处其实是不对外开放的，但我们就是心不甘，站在班禅大师楼下，抬头朝楼下的窗户仰望，期待奇迹能出现，一抬头就看见班禅大师在窗边。
班禅大师楼下
小喇嘛们在玩耍
五、强巴大佛
扎什伦布寺最著名的建筑是强巴佛殿（即内地佛教所言的弥勒佛），佛殿直插云霄，里面有世界上最大的铜佛像。佛像于1941年第九世班禅额尔德尼曲吉尼玛主持修建，殿堂高30米，底层为长方形，建筑面积为862平方米。
当年雇请工匠百余人，历时4年，工程浩大，仅用黄金即达8928两，紫铜231450余斤，大佛气势之恢宏，连布达拉宫的强巴佛像亦不能比。
佛殿门前，守候着前来参拜的信徒，其中有一位戴眼镜的老奶奶很显眼，手持佛珠，口念咒语，凝视着前方的佛殿。
老奶奶手持佛珠，
口念咒语，
凝视着前方的佛殿。
六、酥油灯
途中我们还走进了一处不记得名字的大殿，里面有几位僧人正在制作坛城，十分精美，见他们全神贯注、小心翼翼，不便惊扰到他们，默默一旁欣赏这难得一见的技艺。殿外壁龛里，燃放着很多酥油灯，透过壁龛玻璃门，灯火点点，灯火不灭，信仰不熄，西藏寺庙众多，但每座寺庙里的酥油灯都有点不完的酥油，信徒们供奉着寺里的灯火，寺里的诸佛也庇佑着他们，如此，生生不息，世世相传。
灯火不灭，信仰不熄
七、别了，后藏
沿转经路下了山，也到了该告别的时候。回拉萨的火车不久后就要开行，我们要赶紧回日喀则火车站。下午的日喀则，阳光灿烂，后藏的阳光显得更加温暖，冬日里，偶然造访这座城市，庆幸有位小伙伴作陪，使得这趟旅程更有意义。
日喀则火车站，火车带我们驶离日喀则，奔向拉萨，告别这片美丽的后藏土地
