📝【自学笔记】中国文化概论：02中国文化的历史发展脉络(1)
中国文化概论：第二章中国文化的历史发展脉络
第一节中国文化的创始与奠基
1.中国文化的多元发生
（1）【识记】新石器时代（P34）：人类进入新石器时代，大约始于距今大约1万年左右，结束于距今4000年左右，延续时间长达五六千年之久。新石器时代最重要的特征是原始农业的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使用以及村落的出现、氏族制度的形成等。新石器文化遍布中国黄河、长江两大流域和东南、西南及华北、东北各地。
尚义县发现新石器时代遗址
早期：仰韶文化以前时期（前8000-前5000年）
中期：仰韶文化时期（前5000-前3000年）因最早发掘的是河南省滢池县仰韶村遗址而得名。彩陶文化。
人面鱼纹彩陶盆 仰韶文化
晚期：龙山文化时期（前3000-前2000年）因首先发现于山东省章丘县龙山镇城子崖而得名。黑陶文化。
（2）【识记】新石器时代的三大文明成就（P35）：农业、制陶、石器的磨制与钻孔
2.传说时代的文化线索
（1）【识记】三皇五帝的传说（P36）：“三皇五帝”是中国古代的传说时代。“三皇”人物极不确定，但他们的共同处都是文化的发明者，如神农氏发明农业，有巢氏发明居室等。“五帝”的人物则有相当的确定性，他们是黄帝、颛顼、高辛、尧、舜〖《史记·五帝本纪》〗。
三皇五帝
（2）【识记】敬授民时（P38）：在上古时期，人们是按着时节的序列敬奉上天的。日月星辰运行中任何反常现象，都会引起他们的恐慌。然而正式在对“天序”的尊奉、恭敬之中，却有着古代天文学科学实践活动。人们在虔诚的宗教心态下，包含着把握农时的努力。这就是“敬授民时”的本质。
3.夏、商、西周：族群代兴历史的结束与统一化文明进程的开始
（1）尚忠的夏文化年代：约前21世纪-前17世纪，历时近五百年特征：“遵命”、“近人”而“远鬼神”
（2）商代文化的宗教特征年代：前17世纪初-前11世纪中期，共历17世31王；特征：“尊神”、“事鬼”，“先鬼后礼”
（3）西周，统一文化历程的开始年代：前11世纪中叶-前771年
4.【领会】分封制的特点和意义（P42）：（西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建；所形成的社会制度，就是分封制。）
①作为一种制度，分封实际承认了包括商人在内的异族生存的权利；
②旨在维护王室的统治分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面；
③分封制是一个激励历史创造力的制度。
5.【领会】农耕文化方向的选择（P43）：周人极端重视农业。但是考察周人的重农，他们不时仅把农耕当作简单的生产行为，而是赋予它某种“政道”的含义。周公赋予农耕活动两方面的政治含义：一是继承传统——稼穑之事是周家“王业”之所起，二是可以防止贵族像商朝的上层那样腐化。然而，农耕作为一种政道，还有它更深刻的内涵。所以，与周公的重农相应，《诗经》的《周颂》、《大雅》、《小雅》中，保存了大量农事典礼的诗篇，体现着西周农耕文化方向的选择。
6.春秋战国：文化观念的原创时代
（1）【识记】百家争鸣的特点（P45）：百家争鸣横贯春秋战国，但也有前后的变化。春秋时期的思想家更像学者、教师，他们或是宁静地思考，或是广招门徒。（春秋时的思想家，老子像学者，孔子、墨子像老师）而战国时期的思想家更像辩士。所以前期的著作多是对老师或创始人思想的语录，后期则多争辩的论说。（百家争鸣是中国文化的黄金时期）
（2）【识记】重要几家的代表人物（P45）和【领会】各家思想的特征（P45）：
①儒家：创始人是孔子，儒学的文化背景是鲁国礼乐文明。儒家思想的主要特征是孔子的“仁”和孟子的“仁政”，他们提倡积极入世的观点。
②道家：重要人物有老子、庄子。老子的“无为”、“道法自然”和庄子的“齐物”，他们提倡追求个体精神解放的观点。
③法家：在先秦明显分为前后两期。早期法家人物的代表是齐国的管仲、魏国的李悝，以及在楚国、秦国变法的吴起、商鞅等。早期“法”的精义是“尚公义”，主张建立普遍的法度，上约君，下约民，以一种公平的法度智力国家。后期法家的集大成人物是韩非子，他把商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”结合在一起，发展一套专门为君主权力斗争服务的法术之学。
④墨家：墨家思想的主要特征是：墨子的“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非乐”等。保护民利是墨子思想的主要倾向。它标志着私营劳动阶层已经开始有了思想的代言人。
⑤阴阳家：战国时期的邹衍的阴阳五行相生相克“五德终始”说。他以此解释朝代的变更，对当时的诸侯有很大的震骇作用。
⑥名家（又称刑名家）：创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙龙、惠施。邓析的“以非为是，以是为非”和公孙龙、惠施的“离坚白”、“合同异”的争辩，都有很强烈的思辩色彩。它涉及的是事物的概念与实际（即“名”和“实”）的关系问题。
