努力本身就是障碍：我追求开悟的经历和认识

在我反复听了印度心灵导师拉马虚的教导后，我突然意识到努力本身就是障碍。我一直追求开悟，我一直在渴望结束受苦，我一直在对抗杂念。而这些努力使得我认为我能做什么，我是有自由意志的，我能够改变一切，我想事情按照我的意愿发生。结果就是我一直在抗拒所发生的事情，结果就是很痛苦。我经常觉得不如意，我经常为过去感到内疚，经常为未来感到担忧。我一直都在痛苦中挣扎。而现在，我意识到我的问题出在哪里了。我还不能接受一切所发生的事情。

我追求开悟的经历和认识：

第一阶段：一天到晚自我观察和冥想。

1.1我为什么追求开悟？

我为什么会追求开悟呢？那是因为我想结束痛苦，我想得到快乐。我在读初中的时候，我被我的伯父安排以后的工作。他希望我去学电气维修，而我对电脑感兴趣，我想在电脑方面发展。我曾经跟伯父说过我的想法，但是他拒绝了我的提议。他坚持让我去学电气维修。那时候我无力反抗，我只能接受。因此，我觉得很痛苦。我不能做自己喜欢做的事。我每天都愁眉苦脸的。我想摆脱困境，我想从痛苦中解脱出来。

那时候我喜欢阅读，当时家里有电脑。我每天晚上都上网阅读。在偶然的机会，我接触到了印度心灵导师奥修(OSHO)的书。其中第一本书是《当鞋合脚时》。还有一本书《没有水，没有月亮》。《当鞋合脚时》这本书我看了很久，也看了很多遍。直到今天我也记得其中的一个故事：有一个很成功的医生闷闷不乐，别人问他为什么闷闷不乐。医生回答说：我想跳舞，成为一个有名的舞蹈家。我却不能如愿，我只当了医生。我是一个蹩脚的舞蹈家。奥修也倡导大家做自己喜欢做的事。这本书我看了很多遍。我觉得很无奈。我想做自己喜欢做的事，却不能做自己喜欢做的事。我感到很痛苦。

后来，我看到《没有水，没有月亮》这本书。我第一次知道有开悟这件事。人开悟后，就会很快乐，没有痛苦。于是，我的内心升起了一种渴望：我也要开悟！我受够了生活中的痛苦，我想尽早从痛苦中解脱出来。

1.2时时刻刻观照自己，希望没有念头

看了奥修的书，我知道了什么是观照。我时时刻刻都在看着自己的想法。在走路时，我观照自己。在吃饭时，我观照自己。很多时候，我的念头都很多。我希望没有念头。我当时以为开悟就是没有念头。我以为随着我的观照多了，念头会越来越少。

我从早到晚都在留意自己的念头。有时候，我发现念头根本不受我控制，念头一直出现。我一直被念头牵着走。我总想念头能早点消失。

1.3整天冥想，希望头脑没有念头

除了观照，我还整天冥想。一有空我就冥想。我希望尽快把念头停下来。我想尽快进入无念的状态。我想早日结束痛苦。我认为没有念头就不会有痛苦。我认为只要我观照多了，冥想多了，我就会开悟。我要努力，我要尽快开悟。奥修是在21岁的时候开悟的。我也要像他一样，21岁就开悟。我也想拥有他一样的快乐。我也想像他一样无忧无虑。

我当时的生活状态就是这样：我尽可能多地观照和冥想，我对生活中的事情能不做就不做。我就是处于一种脱离生活的状态。

我做了那么多的事，我的痛苦有减轻吗？没。我依然很痛苦。我还没开悟，我还要做自己讨厌做的事情，我还不能做自己喜欢做的事，我还不能过自己想要的生活。我当时的生活就是处于焦虑和痛苦中。时间在一天一天地过去，我依然没开悟。我依然要做自己讨厌做的事情。

1.4发现身体不受自己的控制，感觉生活在恍惚之中

随着我对自己观察的增多，我发现想法不是我控制的，身体也不是我控制的。我最记得有一段时间，我早上起来煮早餐。我发现手脚并不是我控制的，我不用想，手脚自己会动，做什么都是自己发生的，完全不是我控制的。我记得我洗锅的时候，我的手是自动的，我根本没有想，自己就做起来了。还有我留意到想法不是我控制的，想法一个接一个地出现，我根本没办法让它停下来。那段时间我感觉生活得很恍惚，一切就像梦幻一样。那时候我以为是自己睡得不够，产生了幻觉。

1.5一次离开身体的体验让我感到恐惧

那是在我读初中的时候，那天晚上，我在上晚自修。我突然问自己：“是谁在控制手指？”我问了这个问题后，一直在观察自己的手指。有时候我发出指令，手指会动。而有时候我没发出指令，它也会动。有时候我发出指令让它动起来，它却自己停下来了。当时我感到害怕：手指并不是我控制的！当天晚上，我的心里感到恐惧！我怕我失去对身体的控制，我怕做出不好的行为。

第二天早上，我在煮早餐。我看着自己的一举一动，留意自己的念头。我突然意识到身体不是我控制的！突然间，我感觉我离开了身体！我感觉是在半空中看着自己！我感到恐惧！我怕一切失去控制！一切都是自己发生的！身体并不是我控制的！失去对身体的控制让我感到害怕！我怕发生什么不好的行为！

那种恐惧持续了多久我忘记了！不知道过了多久，我也忘记了过了多少天，我感觉身体又受我控制了，我的恐惧消失了。我感觉一切都在我的控制之下，一切都好多了。

1.6我在痛苦中挣扎

虽然在当时我就接触到《意识课程》这本书，知道了抗拒是一切痛苦的根源。但是我依然在抗拒所发生的事情。我希望事情能按照我的意愿发生，我希望过上自己想要的生活。

观照和冥想有减轻我的痛苦吗？没。我依然很痛苦。我希望能早点开悟，我可以早点摆脱痛苦。

就这样，我在痛苦中挣扎。就这样，过了很多年。

第二阶段：念经和念佛号

2.1我是如何接触到佛法的？

后来，我在一次偶然的机会接触到了佛法。有一天晚上，我在阳台上玩手机。我突然想知道因果关系。于是我在喜马拉雅电台上搜索“因果关系”，搜索结果出现了“甘国卫-深信因果的重要性-粤语”。我点击收听，我被甘国卫居士的风趣幽默吸引住了。他说的内容很实在，他说话有条有理，有事实根据。我被他吸引住了。他使我对佛法产生了兴趣。这个音频我反复听了一个月。后来，我在主播的专辑里面找，看看还有什么好听的。我看到“净空法师《认识佛教》”，于是我点开来听。净空法师也是一个很实在的人，他说话也是有条有理，有事实根据的，我被他吸引住了。《认识佛教》这个专辑我反复听了三个月。由此，我对佛法有了初步的认识。

后来，我听了“胡小林-走出学佛的误区”、“净空法师-现代人学佛应有的认识”、“净空法师-理性、迷信、人生价值”。我对佛法有了进一步的认识，我对佛法产生了更大的兴趣。

2.2我对佛法的认识

佛法的教育是幸福圆满的教育，教人认识宇宙和人生的真相。佛法指出“贪嗔痴”是一切痛苦的根源，佛法教我们断掉贪嗔痴。

我想从痛苦中解脱出来，我也想断掉贪嗔痴。什么是贪嗔痴？贪是贪爱，嗔是嗔恚，痴是愚痴。如何断掉贪嗔痴呢？就是用戒定慧。戒定慧就是持戒、禅定、智慧。戒定慧如何才能得到呢？戒要求学佛的人持戒，降服贪念。禅定是从持戒中来的。智慧是从禅定中来的。智慧有两种：一种是根本智，一种是后得智。根本智是从禅定中来的。后得智是从教育中来的，人要接受教育才有后得智。因戒得定因定开慧。有了持戒，才有禅定。有了禅定，才有智慧。学习佛法要先修根本智，后修后得智。

什么是修行？修行就是修正自己的行为。我以前以为修行就是敲木鱼念经。听了净空法师的教导后，我意识到我的认识是错的。

学习佛法讲究“一门深入，长时薰修”。净空法师建议每一个学习佛法的人五年内跟定一个老师学，学精老师教的知识。如果没有找到老师，可以找经书。把一本经书念上五年。在五年内把烦恼断掉。学佛要先断烦恼，再学法门。我们要先把烦恼断掉，再去学各种各样的法门。

2.3我是如何学习佛法的？

听了净空法师的教导，我开始每天念一遍《无量寿经》。不用想事情的时候，就念佛号。每天反省。就是这三件事，我每天都在做。我决定五年里只念《无量寿经》。我打算花五年的时间把烦恼断掉。

2.3.1每晚读诵一遍《无量寿经》

我一般在晚上念一遍《无量寿经》。念一遍《无量寿经》一般要两个半小时。有时候，我的时间不够，我就读其中的七章：第六章、第三十二章至三十七章。《无量寿经》是以文言文写的。刚开始的时候，我觉得枯燥乏味，经文看不懂。读经真是一种煎熬。后来，随着我读诵次数的增多，越读越顺畅了，我也逐渐看懂了经文的意思。其中的智慧我也逐渐能领悟到。

2.3.2不用思考的时候念佛号

在不用思考的时候，我会念佛号。念佛号有什么用呢？可以降伏杂念。随着我练习的增多，我的杂念减少了。我念什么佛号呢？“阿弥陀佛”。

2.3.3每天反省

我每天都反省。晚上我都会想今天哪些事情做得不够好，如何才能做得更好。有时候，我会在做完一件事后，回忆一遍，再想如何改进。随着我反省的增多，我待人处事的能力提高了，还有工作的能力也提高了。

2.4学习佛法后我的收获

自从我学习佛法后，我的待人处事的态度变好了，比以前要热情了。随着反省的增多，我的能力增长了。待人处事做得比以前好了，工作也做得比以前好了。念佛号后，我的杂念少了，我的烦恼也少了。

2.5学习佛法后，我还追求开悟吗？

有。我还想追求开悟。我也想像佛陀一样开悟，我也想体验快乐。我也想像他一样无忧无虑。

第三阶段：意识到努力本身就是障碍

3.1我是如何接触到拉马虚的《敲碎你的做者感》的？

在学习佛法一年多后，有一次我搜索《意识课程》这本电子书的时候，偶然在网上看到了拉马虚（Ramesh S Balsekar)的《敲碎你的做者感》。我下载来看，再一次加深了我对个体不存在的认识。后来，我突然想看一下喜马拉雅电台上有没有拉马虚的《敲碎你的做者感》。令我感到高兴的是：有！于是我下载来听。

3.2一切事情都是自行发生的

在我反复听了拉马虚的《敲碎你的做者感》后，我意识到努力本身就是障碍。我一直追求开悟，我一直想摆脱痛苦，我一直想过自己想要的生活。这本身就是抗拒。一切所发生的事情都是自行发生的，没有任何人做过任何事。每一个念头都是自行发生的，根本没有思考的头脑。每一个行为都是自行发生的，根本没做事的那个人。一切都是意识的非个人运作。一切事情都只是发生，根本不可能有自由意志。

我回想我初中的时候发生的离开身体的体验，我认识到我当时的认识是对的。身体不是我控制的，念头也不是我控制的。行为和念头都是自行发生的。

3.3努力本身就是一个障碍

我一直追求开悟，我很努力去做事，我想开悟。这就加强了我的感觉。我认为我能够做什么事，我认为一切都在我的掌握之中。当事情不按照我的意愿发生时，我就有了内疚、挫折感。当我害怕事情不按照我的意愿发生时，我就会有焦虑、恐惧、担忧。我以前所有的痛苦都是由抗拒而来。由于抗拒，这虚幻的一切就变得真实。我并不存在，并不存在一个能够做任何事的我。我努力地追求开悟，这个努力本身就是一个障碍。什么是开悟？开悟就是个人做者感的消失。开悟的人意识到一切所发生的都是自行发生的，他根本没做任何事，他也不可能做任何事。开悟的人意识到念头并不是他的，他也没能力思考。

3.4开悟并不能被追求

随着我对拉马虚教导理解的深入，我意识到开悟并不能被追求。开悟只能被发生。它并不是行为的结果。因为并不存在这样的因果关系。一切都只是发生。发生什么和发不发生并不掌握在我们手中。并不存在个人，也并不存在任何个人的行为。一切都只是显现。一切都是意识的非个人运作。

我以前以为努力够了，就能够开悟。我以为开悟能够被追求。我以为每天冥想和观照能够让头脑静下来，最终开悟发生。我尽我最大的努力去做，我想尽早开悟，我以为开悟与一个人的努力有关。

3.5接受和抗拒也不是你能决定的，一切都只是发生

以前，我抗拒所发生的事情。

我以前经常自责，责怪自己。过去我哪里做得不好，我总是在想这些。我越想越难过。还有我总是担心发生不如意的事情。我每天习惯了内疚和担忧，结果每天都过得闷闷不乐，每天的心情都很差。

我也想接受所发生的一切，不过我做不到。我会不由自主地想过去的事情，还有为未来担忧。我也想变得快乐，但是我做不到。我总是习惯性地内疚和担忧。我无法控制自己的想法。

现在，我意识到接受和抗拒也不是我能够决定的。能不能接受、是否抗拒都不掌握在我的手中。一切都只是发生。我并没有做过任何事。现在我逐渐能够接受所发生的事情，对所发生的事情的抗拒减弱了。我的痛苦减少了。

3.6我能够接受杂念了

我以前总是希望处于一种没有念头的状态中。我经常对自己说：“什么也不要想。”我以为开悟就是没有念头，我以为没有念头会很快乐。每当冒出念头的时候，我都会阻止念头的出现。

后来学习了佛法后，每当有杂念生起，我会念佛号，防止杂念的生起。

无论是对自己说：“什么都不想。”还是念佛号，目的都是阻止念头升起。而现在我意识到杂念应该发生，它就会发生。这并不掌握在我的手中。我能够接受杂念。由它来随它去。结果出乎我意料，当我不再抗拒杂念后，我的杂念反而少了。

3.7我不努力追求开悟了

以前，我一有时间就观照自己。一有时间就冥想。而现在我已经不做这些事了。我意识到只要我还追求开悟，我就没意识到开悟并不能被追求。只要还想着开悟，就不可能有开悟。开悟并不能被追求，它只是发生。如果它应该发生，它就会发生。否则，它不会发生。

总结：

经过了那么多年的追求，花了那么多的时间和努力，我最终回到了无为的状态。从有为到无为这条路是那么艰辛，那么痛苦。我走过来了。从努力追求开悟到意识到努力本身就是障碍，我花了很多年的时间。我走了很多的弯路。我意识到开悟并不能被追求，开悟只能发生。观照和冥想并不能促使开悟发生，两者并不存在因果关系。

结束痛苦并不需要开悟，只需要接受所发生的一切事情。

本文写于2018年1月29日  星期一