读透《道德经》第32章：避免危险的方法

道常无名、朴，虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合以降甘露，人莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

道永远是在无名而质朴的状态，虽幽微不可见，天下却没有人能把它作为自己的附属。侯王如果能守住它，万物将自然地归服。

天地间阴阳之气相合，就降下甘露，人们不须指使它也会自然润泽均匀。

万物兴作就产生了各种名称，各种名称已经制定了，就知道适可而止。懂得适可而止就可以避免危险。

道存在于天下，就好像天下的河流大川都流入江海一样。

道虽然无名而质朴，但确实存在于天地万物间，它不以人的意志为转移，如果人能够守得住道，按道办事，就能得到最大的收益；如果违背了道，就会受到惩罚。对统治者来说，尤其如此。

孟子说，得到多助，失道寡助，这个道是指道义。《孙子兵法》里说，道者令民与上同一也，这个道是指上下一心。老子所认为的道，比孟子和孙子的涵义还要广些，它几乎无所不包，一切都在“道“里。道可道，非常道。

道的功用普及均匀。天地相合，降下甘露，人们不需指使它也会自然润泽均匀，这也反应了人人平等的思想。

道的具体化使万物产生了名称，而后定名分、设规则，一切也就逐渐规范起来了。