宋朝，我想我欠你一声久仰

宋朝，搜狗百科上对它的描述是：公元960年—公元1279年，是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，分为北宋和南宋两个阶段，是由赵匡胤创立的中央集权制政体。 宋朝自陈桥兵变建立政权定都开封，经靖康之乱后迁都杭州建立南宋，至怀宗赵昺投海自尽共历18位帝王，统治319年，是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。

一直以来，我们都说弱国无外交。宋朝最初在我心目中的地位，大抵就是这样的弱国。从赵匡胤“黄袍加身”开始，宋“重文抑武”个格局就已经注定，在它存续的那段历史里，大辽、大金、西夏乃至后面的大元都一直是它的威胁，为此，割地岁贡都是常事。它不像那样大唐巍峨，成为了世界的文化的中心；也不像大汉那样霸气，犯我国土者虽远必征，它就是这样窝窝囊囊的存在着，不仅自己窝囊，还出了像宋高宗那样的无脑君王，像秦桧那样的千古奸臣，让岳飞这样的英雄被十二道金牌召回，让他“驾长车，踏破贺兰山缺”的梦想永远破灭，也让那个朝代挺直脊梁的梦想永远止步。

因此，我对宋朝的感官一直平平，它伤害了我对民族大国历史的情怀，可能仅次于“闭关锁国 被炮火轰开国门”的清朝。

是从什么时候开始有所改变的呢，首先，要得益于近些年来学术界对宋朝的不断挖掘和影视界对它锲而不舍的追求，去年大热的《知否知否，应是绿肥红瘦》就极力还原着宋代的礼仪风度，以这些制作精良的影视剧为代表，让我们对宋朝有了更生动的印象，不再是教科书里窝囊不已的宋朝，而是经济社会高度发达、文峰荟萃的宋朝。

这里的经济社会高度发达，并不是冠冕堂皇的铅字，它映射的，是宋朝百姓实实在在的生活。历史中不光只有帝王纷争，还有老百姓的小日子。在经济社会高度发达之下，宋朝人在美食、艺术、运动、法律、婚姻、财产方方面面均由自己的认识。在宋朝，他们就已经像现代人一样点外卖，家里大的宴会活动还可以委托专门机构承办，他们喜欢打马球，他们对生活有更为精致的追求，“烧香”追求淡雅清逸的芬芳气息，在那个时代的他们，已经开始相亲了，并非全然的盲婚哑嫁。

如果曾经和我有一样想法的小伙伴，看到此处肯定已经很惊奇了。再来说说宋朝的文风，我想要从我酷爱的书法切入。

在书法历史上，唐人尚法，宋人尚意。宋朝的书家不像唐朝那样追求法度，他们不求技术的完善，追求在自己的书写中有自己独特的某种特征，这个特征足以打动欣赏者，足矣。宋朝的杰出的书法家代表有我读书时代一直以来的男神苏东坡以及他的学生黄庭坚，东坡在学习书法的过程中四处求教，但在创作过程中，他坚持“我书意造本无法”，坚信“天真烂漫是吾师”，有怎样的个人意绪，就写怎样的书法，这便是“尚意”的最高境界。

回头来看看，宋人的生活很像今天的我们所追求的。由外，我们喜欢如今越来越便捷的生活方式，追求着生活的仪式感、精致感和雅趣；由内，我们追求着内心的自由，希望在这个精彩纷呈的世界里不受束缚，活出自己的“天真烂漫”。误会了这么些年，再回头看，你才是我最喜欢的生活方式。我或许选择了错误的历史角度去了解你，而你的内心远比我想象的强大，历史学家们说，宋代的士大夫仍然秉持着与天子共治天下的信念，这种精神信仰在物质基础之上的“明知不可为而为之”的信念，在元代以后，已从中国古代绝迹。私以为，正是这种以天下为己任的信仰，成为宋朝社会高度繁荣的精神基石，以武力上震慑四邻为基础来衡量宋朝的得失，实是狭隘了。

明珠蒙尘，殊为遗憾。好在，错过之后的再次相识，更加美好。今日的我们与宋朝人追求相似，拥有更加强大的国防力量，而我们所缺的，或许就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的风骨与底蕴，这是我们这一代人，需要不懈追求，共同努力的，精神世界的富足丰腴，总是让人心驰神往，更是一个民族一个国家得以传承延续的文明火种。

宋朝，我想，我欠你一声久仰，感谢你滋养我贫瘠的心灵，岁月绵长，我们一起携手，开启新的中国。