每日小札

花了一天功夫过了一遍古希腊哲学史（公元前600年至公元后500年）。

一直以来都有个想法，把世界哲学史从头到尾仔细学习一遍，如今终于有了机会。今天用一天功夫粗略翻一遍古印度哲学和中国传统哲学。

印度哲学的核心基调是悲观的，就是人生充满痛苦，生死轮回是印度各教派的根基，无论是吠陀时期的婆罗门、还是耆那教、佛教，都强调解脱，即通过摒弃欲望从痛苦的人生中解脱出来，实现对轮回的超脱。

中国古哲学各家则相对务实的多。以孔子为代表的儒家是典型的不可知论者，既不否认神的存在，也不承认神的存在，子不语怪力乱神。未知生，焉知死。孔子对这些东西的态度是不去谈它。儒家充满对人和社会的关注，强调以人为本，注重秩序，反对极端和片面，强调中庸。道家相对超脱，老子提出道的理念，道是产生世界万物运转的基本规则。道家同样具有中庸思想，承认物的价值但不沉迷。道家强调简朴、不争、清静。墨家的哲学观点更加注重实用，兴天下之利，除天下之害。墨家更提出了极具现代特色的兼爱的思想，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，以及爱人者人必爱之，此类观点在今日仍具有极强的生命力。

古希腊哲学发展大约经历了三个阶段：苏格拉底之前的时期；三圣贤（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）时期；亚里士多德之后时期。

在我看来，这三个阶段各有一个极其有价值的哲学成果。

苏格拉底之前的时期，最大的哲学成果当属赫拉克利特的对立统一理论。赫拉克利特在历史上首次提出矛盾是对立统一的概念，正如战争与和平、饥与饱、健康与疾病、疲累与安逸，这些矛盾双方看起来是对立的，但其实是一体的，如果矛盾的一方消失，则另一方也就失去了意义。没有战争则和平无意义，没有饥饿则饱食也不觉幸福，没有疾病则不觉健康宝贵，没有疲累人就不会追求安逸。矛盾对立统一为辩证法的发展奠定了理论基础，对黑格尔和马克思都产生了重要影响。

三圣贤时代，最重要的哲学成果则当属亚里士多德提出的逻辑学，他从概念、范畴、判断、推论、论证、归纳几个方面提出了正确思考的逻辑方法，为后世科学的发展奠定了坚实基础。

亚里士多德之后的时代，最重要的哲学成果当属斯多葛派的伦理学。斯多葛派伦理学部分继承了犬儒学派的价值观，但去掉了其中极端的成分。犬儒派认为人最大的财富是精神财富，对身外之物极端鄙视。其代表人物第欧根尼睡在桶里，一无所有，亚历山大大帝来问他，我能为你做什么？第欧根尼回答，请不要挡住我的阳光。斯多葛派认为人生唯一的善就是顺应自然生活，任何追求非自然的生活都是恶。而财富、贫穷、健康、疾病、荣誉、耻辱、贵族、奴隶等等外在都是无关紧要的。为了对抗人性里追求恶和无关紧要的欲望，斯多葛派强调清心寡欲，追求恬淡自然的人生，重视人生的精神高贵和品格尊严。这个学派的观点和儒家以及道家的观点有相似之处。斯多葛派对后世哲学发展影响深远，对基督教也有很重要影响。

壁鲁斯鸠派继承了斯多葛派的基本伦理观，但提出要享受人生，但并非强调无节制的感官享受，而是在节制欲望的基础上实现内心的平静与欢愉，享受人生的乐趣。算是对斯多葛派的一个正面补充。

除此之外，古希腊先哲的其他观念大多令人不敢苟同。

总体来说，古希腊哲学是无神论哲学，以自然哲学为主，与古印度哲学以人类学为主，古中国哲学以伦理学为主有很大不同。