元无雨（紋訫雕夢）

星空太幽遠，

极光太迷人，

仿若梦幻里看曲终人散，恨无法穿越时光去触碰，

想过变改，

看树木发芽到叶落，羡慕一片土壤淳朴简单，

无忧无虑的耕作，

没有深意的磨刀，

静静的随秋风扫落余生，

星光洒落的河邊消融在轮回里，

这一次因果的彼岸，

举头三尺有神明录入意思。

——

<黄帝阴符经>

“天生天杀，道之理也。”

——

弯着腰，忍着痛，

抬头看向天，

所有尘嚣和烦忧走入這片寧靜应是悔过时候，

冷的天心走进前路飘零，

遇见的懵懂淡然面对，

不用孤独的酒假装沉醉来抵抗不明的彷徨，

勇敢些，或可再勇敢些，

坚信寻找漂泊停驻的地方在前方等待，

——

<黄帝阴符经>

“ 性有巧拙，可以伏藏。”

——

夜的黑在暗暗弹奏悠扬，

无知伴谁在高岗祈求胜败随你心愿，

一片山坡嶙峋似狼群在圆月下奔行，

黎明终于来临，

却没有见胜利升起太阳，

遗憾播撒在荒芜来时羊群的牧场，

有淡淡的忧伤在清晨的树梢间飘荡，

有清晨的月儿不忍带走清凉退去露珠，

思索常常妄语的那些善变的面孔刻画的清晰，

渐渐放弃当初心迹，也埋掉手中时光沙漏，

莫可奈何的光阴，

故事要早定，

悲欢不必认真，

天地无情，天地遠行。

——

<黄帝阴符经>

“火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。”

——

摘:

1.黄帝阴符经——

原文：“ 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。

译文：“人性虽有巧有拙，却可以隐藏起来。九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静。

三窍动则犹如木头着火，灾祸发生必被攻克；

如有奸邪，时间一到必致溃亡。

2.黄帝阴符经——

原文：“天生天杀，道之理也。”

译文：“生死循环，道的理论。”

3.举头三尺有神明

——佛教认为，举头三尺的位置上有两个神，分别是同名神和同生神，他们主要负责记录人们的善德和罪恶，每个月分六次计算人们的功德与过错。而头顶三寸的光，被认为是寿命的标志，最好的是金色，其次是黄色，等到人寿将尽时，就是灰色和黑色的光了。

——道教的看法与此不同，教徒普遍认为，举头三尺的神明是三台北斗神，《太上感性篇》有云：又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。三台星名北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事;五年，其人灾衰疾病;夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪;恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。所以凡人做事，好坏神明都会记录下来，因此，决断你的福寿禄等问题。