修己是人生最大的任务

    孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”

    孔子的门人子路，有一天问孔子说：“怎样才能做成一个君子？”孔子回答说：“修己以敬。”这句话的意思，也就是要把自己慎重的培养、训练、教育好的意思，“敬”在古文解释为慎重。子路又说，这样够了吗？孔子回答说：“修己以安人。”这句话的意思，就是先把自己培养、训练、教育好了，再为别人。子路又问，这样够了吗？孔子回答说：“修己以安百姓，修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”这句话的意思就是培养、训练、教育好了自己，再去为百姓，培养好了自己再去为百姓，就是圣人如尧舜，也很不易做到。孔子这一席话，也是以个人主义为起点的。自此可见，从十九世纪到现在，从现在回到孔子时代，差不多都是以修身为本。修身就是把自己训练、培养、教育好，因此个人主义并不是可怕的，尤其是年轻人确立一个人生观，更是需要慎重地把自己这块材料培养、训练、教育成器。

    在愈演愈烈的碎片化中，我们的注意力时长渐渐变短，在一次又一次的刷手机中，我们不再有耐心读完一篇数万字的文章，不再有耐心看完一堂两小时的公开课视频。如此凶险的事实，却很少有人意识到——我们的时间就是我们的生命。被切割的，不仅仅是时间，还有生命。

    我们总感慨我们的时间不够用，但是我们却很难拿出五分钟去反省；我们明白很多道理，却依然好不好这一生；我们知道这样的生活不是我们想要的，却无力改变这一切。

    哈佛大学成人学习与专业发展教席教授罗伯特·凯根在他的《变革为何这么难》一书的开头，就抛出这样一个现象引发读者思考：一项医学研究现实，假如心脏科医生告诉严重心脏病患者：如果不改变个人生活习惯，如饮食、锻炼、吸烟等，他们将必死无疑。即便在这种情况下，也只有大概七分之一的人会真正改变自己的生活习惯。剩下七分之六的人，难道就真的对生命毫无眷恋吗？还是有什么东西让人们在面临致命危险时，仍然无法改变自己致命的嗜好？

      这个现象背后有一个很深的道理，人的改变是一个复杂而系统的工程，仅仅明白道理不足以引发人们改变，因为道理这是讲给左脑的，光左脑想明白也就驱动了改变因素的七分之一，右脑掌控的情感和习惯等因素居然占到七分之六的权重。这种现象在生活中非常常见，比如人人都懂得行人横穿马路是很危险的这一基本道理，但就是禁不住还要横穿马路，因为在欲望、习惯和情感面前，所谓的道理总显得苍白无力。倘若要让行人产生彻底的改变，恐怕还要驱动右脑，怎么驱动呢？让这些习惯横穿马路的人看一个交通安全宣传展，展厅里从头到尾放置的全是交通事故惨不忍睹的照片，脑袋被挤扁的、血肉模糊的、被车撞飞的……给右脑输入了这些图片之后，人们真正改变的概率就大大提高。

    想要成就非凡的人生必须先改变自己，从修己开始，修己是人生最大的任务！