红楼旧梦：作为单亲妈妈，李纨是如何教育儿子的？

虽然《红楼梦》里没有像宝黛爱情或元妃省亲那样的细致、全面的方式，来描述那个时代是如何进行家庭教育的。

但如果细心阅读每一个情节，就会发现，被称之为百科全书的《红楼梦》，实际上也通过零散或暗写的方法，将当时教育子女的细节，呈现给读者了。甚至，还有两位成功的单亲妈妈，尽管孤寡生活很苦，却将她们的儿子，教育成“别人家的孩子”。

其中一位单亲妈妈，就是红迷都熟悉的李纨。李纨，字宫裁，别号稻香老农。书香门第出身，父亲是国子监祭酒李守中，自小以“女子无才便是德”的思想观念为核心，对李纨进行家庭教育。长大后与荣国府联姻，成为荣国府长孙、贾政王夫人长子贾珠的妻子。宝玉、探春、贾环的嫂子。

一个贤淑温良，一个勤奋好学，想来这对年少夫妇，也曾鸾凤和鸣、琴瑟相谐。却未料，儿子贾兰出生没多久，贾珠便早夭了。自此，李纨成了寡妇，为了得一个好名声，只能心如死灰，只守着贾兰过日子。

即便她不想拥有好名声，贾府这样的人家，也断然不准的。更何况，李纨接受的教育，也是“女子无才便是德”。因此，她没有第二条路可走。

所幸的是，还有儿子，可以成为最有希望的光，照耀“槁木死灰”的生命。更幸运的是，几年之后，儿子贾兰果不负母望，成为品学兼优的别人家的孩子。

那么，作为单亲妈妈，李纨是如何教育贾兰的呢？

首先，以身作则，潜移默化培养了儿子低调做人这一品性。

在第九回学里打架，上至贾府红人宝玉、秦钟，下至贾府的穷亲戚金荣乃至下人茗烟，都参与其中，打得砚台、墨水都飞起来的感觉。恰好墨水溅到了贾兰和同桌贾菌的书上，一直看热闹的贾菌也一下子来了脾气，抄起砚台就要砸过去，却被贾兰阻止了。贾兰是个省事的，忙按住砚台，忙劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”

贾兰和宝玉等人的年龄差不了几岁，宝玉及其他人的冲动任性，和贾兰的低调沉稳，在此一目了然。

另有一处，元宵节期间，省亲结束后的元妃，还沉浸在和家人有来有往的喜悦中，回去后制了灯谜送至贾府让兄弟姐妹们猜，贾母见元春有这样的兴趣，也凑热闹命速作一架小巧精致围屏灯来，设于堂屋，命他姊妹们各自暗暗的做了，写出来粘在屏上；然后预备下香茶细果以及各色玩物，为猜着之贺。贾政朝罢，见贾母高兴，况在节间，晚上也来承欢取乐。上面贾母、贾政，宝玉一席；王夫人、宝钗、黛玉、湘云又一席，迎春、探春、惜春三人又一席，俱在下面。地下老婆丫鬟站满。李宫裁、王熙凤二人在里间又一席。

贾政因不见贾兰，便问：”怎么不见兰哥儿？”地下女人们忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没叫他去，他不肯来。”女人们回复了贾政，众人都笑说：“天生的牛心拐孤！”贾政忙遣贾环和个女人将贾兰唤来，贾母命他在身边坐了，抓果子给他吃，大家说笑取乐。（第22回）

小小年纪的贾兰，深知自己在贾府的身份地位，也晓得没有靠山，凡事低调为主。所以，贾政不叫他来，他断然不会出现在这样其乐融融的热闹场合中。

有红迷认为这是贾兰自卑、太中规中矩的性格造成的。漠尘不以为然，在权势大过天的家族或群体环境中，以贾兰这样的身世背景，在还没有什么个人价值能够体现之前，与他人及各种热闹保持一定的距离，是一种自保手段。

既能保住自己不受影响地认真读书，又可保护自己免受不必要的伤害和干扰。最重要的是，不至于连累含辛茹苦的母亲大人。

而贾兰这一性情，完全是在李纨以身作则、潜移默化的影响下，形成的。李纨对于贾府任何与他们母子无关的事情，“一概不问不闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。（第4回）”

换言之，李纨除了以“媳妇”身份侍候贾母、王夫人等长辈之外，全部的生活重心都在“养子”这上面，闲暇时陪侍迎探惜春、黛玉宝钗等姑娘们做做针线活和读书而已。

用更直白的话讲，李纨的生活就是尽孝道、教育儿子、陪小姑子做针线活和读读书。即使因为诗社而显露出她活泼的一面，也只是点到为止，并不过分。

其次，不仅注重学习成绩，更是全方位培养儿子。

贾兰和母亲一样，他的日常生活里，除了给长辈请安问好，再就是学习。偶尔好动，也是练习骑射。书中第26回，宝玉在大观园里闲逛，顺着沁芳溪，看了一回金鱼。只见那边山坡上两只小鹿儿箭也似的跑来。宝玉不解何意，正自纳闷，只见贾兰在后面，拿着一张小弓儿赶来。一见宝玉在前，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了呢。”宝玉道：“你又淘气了。好好儿的，射他做什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着做什么？所以演习演习骑射。”

可见，李纨对于贾兰，是全方位培养的，不仅能文，也要能武。文是头脑即聪明才智上，武是身体和建功立业上。仅从这一点来看，李纨就秒杀现代社会里那些只注重分数、不看重品德或身体素质或自理能力培养的父母了。

那么，贾兰的学习成绩，到底如何呢？

第七十五回，又是元宵佳节，阖家欢聚一堂，贾政也在。陪着老太太、太太及儿孙们玩击鼓传花讲笑话的游戏，但又击鼓，便从贾政起，可巧到宝玉鼓止。宝玉因贾政在坐，早已不安，偏又在他手中，因想：“说笑话，倘或说不好了，又说没口才；说好了，又说正经的不会，只惯贫嘴，更有不是。不如不说。”乃起身辞道：“我不能说，求限别的罢。”贾政道：“既这样，限个‘秋’字，就即景做一首诗。好便赏你，若不好，明日仔细！”

随后，宝玉作诗，虽然贾政不太爽，但因欲贾母喜欢，便说：“难为他。只是不肯念书，到底词句不雅。”贾母道：“这就罢了。就该奖励，以后越发上心了。”贾政道：“正是。”因回头命个老嬷嬷出去，“吩咐小厮们，把我海南带来的扇子取来给两把与宝玉。”

当下贾兰见奖励宝玉，他便出席，也做一首，呈与贾政看。贾政看了，更觉欣喜。遂并讲与贾母听时，贾母也十分欢喜，也忙令贾政赏他。于是大家归坐，复行起令来。（第75回）

这里可以看出，从贾政或者从世俗考取功名的角度来讲，贾兰比宝玉的诗作更优秀。所以贾政更觉欣喜，讲给贾母听。那贾母呢，她是个喜欢大家都高高兴兴的主儿，只要不出大错，基本上谁的面子都会给的。即使她不太宠这个重孙子，到底也十分欢喜，忙令贾政赏他。

贾政的喜，是从客观中立的学业方面得来的，是真喜。贾母的喜，是大家都高高兴兴、都平安喜乐得来的，是客套的喜。贾政之喜，便可见贾兰的学习成绩如何了。更何况，大家都知道，贾兰后来果然一考就中，和他父亲贾珠一样，为贾家光宗耀祖了。

第三、虽然孤寡生活很凄苦，但李纨能够苦中作乐。

众所周知，能够体现李纨青春活力的描述，基本集中在大观园诗社这件事上了。

尽管创办诗社是探春发起的，但实际上，在搬进大观园一个月左右，李纨就想办诗社，但她知道，以她的寡妇身份，不太适合主动操办这件事情。

于是，她继续耐心地过着自己的小日子。直到将近半年后，探春提议办诗社，李纨也仍秉持着低调的行事风格，没有争功，而是以一系列的行动，来支持探春创办诗社。还自动自发的带领姑娘们去凤姐那里，一气呵成地将“无赖泥腿市侩”“下作贫嘴恶舌”“黄汤灌狗肚”“狗长尾巴尖”“泼皮破落户”“楚霸王”等戏谑称号送给凤姐，逼迫她拿出银两作为诗社的经费。

凤姐自然也是聪明的，虽然心里很清楚这一炮轰不合情理，但她不会主动与李纨为敌。毕竟，凤姐所在的执行总经理位置，按照常理来讲，是人家李纨的。若李纨一味相争，或与凤姐作对，凤姐也是无可奈何的。

因此，她借机表明了自己的心思：“我不答应你，岂不成了大观园的反叛了！”不得不说，李纨的口才了得，至少不比探春、凤姐差得太多。

而李纨的鉴赏能力，也是值得称赞的。就连一心向着林黛玉夺魁的贾宝玉，对李纨的评诗也不得不佩服，说她：“善看，又最公道”。

李纨虽然总是谦虚的说自己不会写诗，但实际上，未必不会。她也曾经给儿子贾兰修改过作业，而这作业当中，必然有诗词歌赋之类的内容。

只不过大观园里有黛玉、宝钗这两位连探春都甘拜下风的大才女，又有博学的探春，李纨的诗才，也就显得毫不起眼了。

李纨惩罚作诗不及格的宝玉，也很是新颖奇特，只要他去妙玉处乞梅。因为那红梅实在值得一赏再赏，可她知道妙玉的性情，只能宝玉去乞梅。所以，这惩罚既是雅致得很，更显出李纨对人事物细致入微的洞察力之强。

芦雪庭拥炉作诗亦是李纨提议的；宝玉过生日时，李纨也玩得非常开心，还和湘云等人强行灌酒给探春。探春被黛玉打趣，央求李纨解围：“这是个什么，大嫂子顺手给她一下子。”这时李纨笑了笑说：“人家不得贵婿反挨打，我也不忍的。”这样风趣幽默的性格，很难和之前的心如死灰一样的李纨，相提并论。

这种种行止，无一不是李纨苦中作乐这样性情的体现。换句话讲，李纨能够在规矩当中，适时地放任一下自己，给自己凄苦的内心世界，一些安抚和温情。用在自我成长领域里来讲，这是精神上的独立，她不仅懂得自我约束，更能够在适当的范围内，进行自我调适，来增添生活的乐趣。

最后，用一己之力，为自己和儿子换来物质上的最大保障。

总有那么一些人，不太看重金钱。认为人与人之间，真情最重要。

更令漠尘瞪目结舌的是，大年初五接财神，还有人灌毒鸡汤，说接财神不是为了接财富，而是要跟财神学会施舍之类的品德等等。话说，财神就是管赚钱、财富的事情，你让他做别的事儿，岂不是教财神不要做自己的事情嘛！不做自己的事情，就叫在其位而不谋其政、不尽其责。无论大事小情，在人与人关系上，引发矛盾和冲突的罪魁祸首，这是其中之一。

社会发展至今，金钱的重要性不言而喻。很多婚姻中备受摧残的女性，之所以不选择离婚重生这条路，很大原因就是没有足够的金钱作为生活的保障。

试想一下，温饱都成了每日忧心忡忡的大问题，还能有心思安安静静的教育孩子吗？所以，李纨在其位，她第一个也是最需要考虑的，不是贾府的家务事由谁掌权等事宜，而是他们母子，如何在势利的贾府里，既有充足的金钱保障日常所需，又要不被伤害和排挤。

那么，在贾府里，怎样才能得到金钱上的充足呢？

第一，得贾母的欢喜，多给一些。

“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足足的又添了十两银子，和老太太、太太平等。又给你园子里的地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们主子奴才共总没有十个人，吃的穿的仍旧是大官中的。通共算起来，也有四五百银子。”（45回）

从这段话来看，李纨的月钱跟老太太、王夫人是一样的。同时，又给了李纨一块地收租，还有年终分钱。一年下来，李纨所得银两是四五百。按照刘姥姥说的二十两银子足够庄稼人一年的算法，李纨的物质生活方面，是非常有保障的。

第二，俭省着花销，能不动用钱的地方，就绝对不动用。

吃的穿的仍旧是大官中的。这话的意思就是，李纨处主子加奴才也没有十个人的吃穿用度，都不用李纨花钱。

至于其他地方，比如凤姐生日，李纨的份子钱由贾母出，最后凤姐抢着替李纨出。当然，比较滑头的凤姐自然没拿出这笔钱。不过从这件事情可以看出，李纨在一些场合下该出的钱，总有理由给抹去。不管是不是李纨心甘情愿的，总之，贾府对于李纨母子，还是给予了相应的照顾，至少在经济方面，没有亏待过他们。

李纨一定比一般人更懂得，金钱上的保障，会带来相应的人格上的独立。最起码，有了需要金钱照应的难事，不必求人。这在很大程度上，能够保持一个人的尊严。

有了尊严，即使孤儿寡母，也能好过一些。看看现在很多单亲妈妈，之所以觉得日子过得煎熬，往往有一个重要的原因。我不直说，大家也都明白：那就是钱不够用。

有些女性之所以不离婚，是因为经济不独立，没办法养活自己和孩子。所以，对于单亲妈妈，更需要金钱上的保障。有了这层保障，才能相对的人格独立，也才有心思教育好自己的孩子，给孩子营造更多、更好的生活及家庭教育环境。而不是既要应对经济困境，又要周旋于自己的伤痛与情绪上。最终，把生活过得一塌糊涂，孩子也没能教育好，真的得不偿失。

任何时代，金钱上的保障，都必不可少。所以，有时候我会给咨询者一个最简单最有效的疗愈及成长建议：把所有心思用在工作赚钱上。

有意思的是，只要做到这一点，就会在几年之后，意外的发现，很多当初以为熬不过去的坎坷和困境，居然不知不觉间，不见了。

事实上，金钱能买来幸福和快乐，也是维持关系和谐的法宝之一。漠尘一直相信，有了足够多的存款，李纨才能更从容应对贾府复杂的人事关系，也才能游刃有余地周旋于其中，保护好自己，和为教育儿子创造更好的家庭环境。

更重要的是，这有助于缓解李纨精神上的压力和更好的掌控情绪，不至于像赵姨娘那样，整天为蝇头小利争来斗去，动不动就把脾气发泄在探春和贾环这对子女身上。

所以，金钱很重要，有钱很重要，尤其对于单亲妈妈来说，有时候，有钱胜过一切！

作于2018年2月21日星期三晚20:31

文/费漠尘，针对文中的阐述，属个人观点与感悟，转载请联系作者本人。图片均来源于87版红楼梦剧照及网络，感恩！

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