从《京华烟云》，看男女教育差异
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有个问题，
我想了很久，
社会总是教女孩子要小心不要被骗了感情，
怎么没有主流的声音教男孩子不要伤害小姑娘呢？
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我在读《京华烟云》的时候，总觉得有些别扭，姚家的男女教育差异简直就是这个社会的缩影。一些小感触，写下来分享给大家看看，想法比较一家之言，也挺幼稚的。
木兰的台词
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“我愿当个男孩子。一切便宜他们都占了。他们可以出门会客。他们可以去赶考做官，可以骑马，坐蓝绒的轿。他们能遍游名山大川，能看天下各式各样的书。就像我哥哥体仁，我妈什么都许他做，他还能管我和妹妹。他常常说‘你们女孩子’，我一听这话就生气。”
我上中学的时候，老师讲过一个男子传香火的科学依据的梗。就是说在交配的时候，儿子的y染色体是确保来自于父亲，而且可以子子孙孙的传下去。不过，也存在DNA片段的交换，传着传着就不纯粹了。其实所谓科学依据不过是个理由，什么事都需要一个理由，说是理由就是咯。
限制女子的想法和行为也是一样，父系氏族某个人很大胆的说女人不准这样要那样的，然后其他的人默认不出声，于是此人更加变本加厉的推行，其他人引以为潮流，也跟着这样做。我并没有在说朱熹/smile。
我没有想说“重男轻女”这个老梗，也没有在不了解的情况下宣扬女权，也没有想要讲男女平等。我只是好奇，为什么我们要打着爱护的名义治标不治本呢？
一个女孩子打扮的花枝招展一个人去旅行是不安全的，所以应该打扮的朴素，注意提防陌生人。这是什么强盗的逻辑？难道不应该是有关部门反思城市治安并加强管理吗？为什么要姑娘们反思自己的装扮？
从根源上讲，我们来看《京华烟云》摘的这段话。社会的大背景，和男女体质的差异客观存在。而从我们一个家庭作为个体来看，木兰的母亲对她哥哥更多的是纵容，而对两个女儿要求很严格。这个时候，哥哥体仁作为一个不成熟的人，在这样的教育下，自动形成一种男孩子比女孩子拥有更多权利和自由的思想，所以他会去教训妹妹。在两个妹妹上街的时候，堂而皇之地扇妹妹耳光，说“你简直成了浪荡娘们儿。”
这正是社会舆论总是想对姑娘们说的话，道貌岸然的为你好。
木兰的母亲姚太太
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“姚太太对女儿之严，正如她对儿子之宽。她对女儿严是给女儿传统的教育，理当如此。在这方面她认为是讲得通的。自己的女儿是生在富有之家，长在富有之家，可是她们不能在家过一辈子，不能永远享受那份财产啊。她们要嫁到别的人家，贫富不一定呀。所以她们必须有女人主要的美德：节俭、勤劳、端庄、知礼、谦让、服从、善理家事，以及育婴、烹饪、剪裁缝纫等。但是在对待男女孩子之差别一事上，姚家比别的人家可相差太多。”
其实封建礼教就是这样，表面看这段话没什么问题，挺对的，好好教育女儿。姚家的女儿木兰和莫愁都很优秀。
我们不妨学学鲁迅先生，晚上拿手电筒看看，就发现字里行间写的都是“吃人”。
我讲一下结局，就会发现木兰的母亲这段话的漏洞。最后姚家的三个孩子平分了家产。所以，这句话的问题在于，儿子和女儿的继承权是否平等。我们不能从一件事的结果就对其下定论，因为同样的理论思想，如果在一个平凡的家庭或者一个贫困的家庭，就不会是这样的好结果。
经常刷朋友圈，看到标题为《女人要________》，都是讲的女人如何修养的琴棋书画精通，又耐心贤惠热爱生活，又自强自立。说的都对，我只有一个问题，怎么不经常看到《男人要______》的文章，不写男人应该琴棋书画都精通，耐心持家，自强自立的。其实每个成年人都应该自强自立，可是偏偏总用这个词鼓励女人，映射的是社会主流观点还是干得好不如嫁得好，“要”如何如何表示现在还没做到。可是为啥非要做到那么多要求？
其实女性惟要自由，没有那么多应该，没那么多条条框框约束，要可以和男人一样自由自在的生活。不高兴的时候就是应该拉着一张脸买买买啊！想奋斗的时候就努力奋斗，想休息的时候就葛优躺啊！想化妆就化，不想化妆就素面朝天啊！为什么要永远保持微笑和姿态，莫名其妙！
“诸君无形的辫子在你们心中。”——辜鸿铭
有趣的礼教
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“音乐、跳舞、演戏完全是***的事，在儒家眼里看来即使不算越礼背德，也是下等人的事。可怪的是儒家夫子却自己喜爱京戏。但是姚思安不喜欢儒家那一套。”
“外行也就找喜欢的戏一段一段地学着唱……可是这种事普遍只适用于男人。而姚思安偏偏教女儿唱戏，他像是故意跟太太作对，跟社会习俗对抗一样。”
第一段话说的挺打脸的。
这两段话说的是两件大家想做而不敢做的事情，嘴上说不要的事情——良人从艺和女人学戏。现在看来好像无足轻重，其实革新是一件很难的事情，哪怕是很细枝末节的事。要面对多少异样的眼光，多少嘲讽和质疑。
比如女人穿裤子算是里程碑的进步，现在看来超短裤都没问题。可是150多年前，女人穿裤子在欧美都被认为是伤风败俗，我猜和现在裸奔差不多。所以任何一点点思想上的进步和斗争都无疑是艰辛的。就像现在女孩子浓妆和衣着暴露要被伪君子们议论一样，社会总是需要有人敢作敢为，敢于挑战，才会慢慢被接受，成为被保护的权益。
木兰的父亲姚思安
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木兰的父亲姚思安这个人很有趣，年轻的时候贪酒好色、胆大妄为，喝酒、赌钱、骑马、击剑、打拳、玩女人、养歌女、蓄娼妓、浪荡江湖、结交公卿。和木兰的母亲未婚先孕，从此浪子回头金不换。妻子去世之后，落发出家，游历天下。
很多人看完《京华烟云》就成了姚思安的粉，包括我。
从人的角度出发，姚先生一生活的明白，思想自由自在，儿女双全又有钱，想干啥干啥。从女人的角度出发，姚先生是个好丈夫、好父亲、有钱人，处变不惊、方寸泰然、文武双全、有责任感。
可是这样的人生，作为一个男性把玩的游刃有余，俘获无数粉丝。可是如果故事的开头是一个年轻的姑娘，恐怕就是一世的污点，毁誉参半。
莫愁的争论
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书里有一段讲木兰的妹妹莫愁和学者傅先生的辩论，争论正酣。原文这样说，“莫愁的母亲不懂得他们谈论的是什么，但是知道一个十五岁的女孩子和一位名儒辩论，总是失礼，于是向莫愁说：‘莫愁，你怎么敢跟傅伯伯争论？’”后来当然是傅先生表示很欣赏莫愁。
这个场景里，原本是孔立夫（青年才俊）和傅先生的讨论，莫愁加入了讨论。如果，这个场景把莫愁换成哥哥体仁，那母亲的举动就会是赞赏和自喜。姚太太曾经多次让体仁把立夫当作榜样，每次效仿，都会得到姚太太的称赞，而且内心戏是“艾玛，我儿子真棒！”
这里不想过多评价，毕竟我们的社会也在不断的进步，对女孩子的发言权和表现更加的宽容。只是女性在发展过程中，还是常常经受更多的怀疑和诽谤罢了。
道家女儿姚木兰
电视剧版剧照
“木兰就这样在智慧和知识的教育环境中长大。若是把父母对木兰的影响划分个界限的话，母亲给了她世俗的智慧，父亲给了她知识。”
我遇见的优秀的姑娘很多，人美又有才的也不少。
有时候，我会惊叹，这样的姑娘以后会有一个怎样的男朋友才能般配啊！很多姑娘希望自己更好，才值得一个更好的男人，于是活成了自己想嫁的样子。
其实，努力活得更好，让自己更优秀，并不只是为了期待一个男人啊。
