读道德经第十六篇

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，乃久，没身不殆。

致虚致静是人心的最好状态，人心动，佛心定，人心如果能定在虚静的境界最好。

万物熙熙生发，我来反复顺逆观察其中过程。

万物攘攘，回到本初，本初叫做静，静就是回归生命，回归生命是自然规则，知道自然规则是清明。不知道自然规则，动则易惹祸端。（好心办坏事）

知道自然规则，就具备了包容（天下在心，自然包容），包容就能做到真正的公允，做到公允，就能做到周全。真正的周全本就是天在维持的，天（运行规律）是道，得道于是长久，长生绵绵不死不灭。

注：现实中，无人能做到真正的大局观，没有得道，所谓的大局都是局部。就像科学真理永远有条件限制，也永远在被打破。一个人能做到有限的大局，已是不易。