苏轼与李白

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我刚看过《长安三万里》，又听了一期讲苏轼的《百家讲坛》，忽然觉得李白和苏轼这两个同为当世诗坛、词坛“顶尖”人物，又性格都较奔猛、放旷，又都有怀才不遇之遭遇的人，有着本质的区别。

他们的区别不仅仅是一为诗一为词，其实苏轼是“以诗为词”的，诗词是不分家的。当然，也更不是因朝代不同。

首先是看了《长安三万里》后，觉得李白别说做官了，和他过平常日子都难，他就不是干正事的主，就是灵性的诗给他增添了点儿光辉，其余主要就是游，玩，酒，梦的浮浪奢华。硬要再抠的话，就是有点侠义之气吧，而他的侠义，也是偏于“游侠”。与之鲜明对比的是高适的形象，朴实，内敛，淳厚，实在，沉稳，义气干云，大智若愚，智勇双全，护国良将，其形象在我心中大大提升！

虽然都经历过国家级的大案，并受累被贬，可以说苏轼较冤，是被人借诗陷害（乌台诗案）；而李白则是凭所谓“义气”看错人，站错队，在大势很明确，连妇道人家都明白的情况下，他却跟着李璘反叛，自投罗网。真是空有政治抱负，而无政治眼光和才能。

李白一生当中，最辉煌时，虽玩到朝庭上，贵妃面前，傲视一众权贵，但也只不过是“玩”了一阵儿。最后的最后，自己以愚拙的政治眼光把自己送上绝路时（因参与李璘反叛被治罪），还是自己瞧不起的夫人求好友高适救他。当然高适没有象他那么愚拙，而是审时度世，迂回地求上司为他开脱，使他拣得一条老命。但妻子也看不上他，在求高适后就凡心已断，出家了。

苏轼较李白政治上成功，有政绩。譬如著名的西湖苏堤，还有徐州抗洪救灾。他在被贬至海南时，还兴学教化当地。总之，为官一任就造福地方。

生活作风上，单看苏轼被贬黄州时在东坡上种田一事（那时人们才称他苏东坡），就觉苏轼较李白能吃苦，生活上较“自立”，能“自理”。还有在杭州时因做饭一时失误，而有了"东坡肉”。李白则出家为道却受不住熬炼，已为道人，却沉不下一颗放旷之心，仍借酒浇愁，不惜喝光身上最后一枚筒钱。

苏轼则是苦中精进，儒、释、道集一身，放旷豁达而不放纵。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，能在苦难之中悟透人生，自我排解，还能发出美好祝愿：但愿人长久，千里共婵娟。还有”一蓑烟雨任平生，谁怕”，豁达豪迈。

婚姻家庭方面：

李白一生四娶：第一个妻子许氏：唐高宗时宰相许圉师的孙女，生一子一女。第二个妻子刘氏。第三个妻子东鲁某氏：745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背一大袋金银财宝，和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。第四个妻子宗氏：750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏。安史之乱爆发后，李白携宗氏南下。后李白因李璘案下狱时，是宗氏奔走营救。

李白虽屡屡入赘高官之家，但却似乎不很幸福，对方也有瞧不起他的，对他的追求不理解不支持，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”曾有人解读为去长安赴任时对瞧不起他的妻子的炫耀。第四个妻子宗氏，虽在他因李璘案下狱时奔走营救，但是，知道他死不了时，自己出家了。

苏轼一生三娶，妻妻皆恩爱。

第一任妻子王弗，与苏轼琴瑟和鸣，更是他的得力助手。她帮苏轼梳理好人际关系，使得他在官场中游刃有余。去世前又为苏轼物色自己的堂妹，托付后事。苏轼葬之于母坟旁，恐其寂寞，竟栽三千松树伴之。十年后竟还梦见她，写下著名的《江城子  十年生死两茫茫》，让人感叹唏嘘。

第二任妻子王闰之，王弗堂妹，文化水平虽不及王闰之，但善良贤惠、宽容大度。她陪苏轼一起度过最艰难的岁月，让他感受到家庭的温暖。去世后苏轼念之，愿与其同穴，便真的在死后与之共葬。

第三任妻子王朝云，是苏轼的红颜知己。她和苏轼心灵相通，当苏轼愁眉不展时，她用歌舞为其聊解愁闷。那首“总把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”似乎是献给她的。王朝云过世后，苏轼一直鳏居，至死未再娶。

对于他的三位夫人，苏轼应都是爱得情真意切的，对方对他也更是倾心不已。

亲情方面，李白自青年时期出川游历后再无回过家，而苏轼在生死关头，仰赖在官场混得不错的弟弟舍弃封赏，保得一命。兄弟情深使得他写出《水调歌头    明月几时有》，祝愿兄弟间是“但愿人长久，千里共婵娟”。流放海南时，有儿子相伴。

这样看来，苏轼的幸福度比李白要高许多。

后来，我觉得二人最大区别是家庭出身。

李白商人家庭，当时社会不许商人通过科举入仕，李白确实受屈。但他的作风却也过于浮浪、奢靡，几乎挥金如土，为酒豪掷。尤其与高适在一起时对比鲜明，高适如扎根大地的树，李白如林间自由自在的鸟。他給人的感觉是“仙”，不沾地气，不入俗流。而支撑起他的这种气质的，首先应是他的商人家庭，有钱供奢华。后来又屡屡入赘高官之家，有没有一定的投机性呢？一凭才，但恃才傲物；二得靠，但不一定靠得着；三得财，但终久有限。况且，若真如此，婚姻家庭中能得真爱真幸福吗？妻虽救了他却出家，不能说明点什么吗？若非好友高适，怎逃一劫？

而苏轼出自书香门弟，一门“三苏”天下名，弟弟比苏轼从政更成熟，教养、作风更严谨，成为苏轼的救命后盾。苏轼爱情的获得是凭老师赏识、二人共鸣（在为一鱼池命名时，竟同时取“唤鱼池”，并得大家共赞）。因爱生情，并情义长久至妻死后十年，后两任妻子亦均是生前爱死后念，女有情，男有义。

官场上，苏轼虽不及弟弟圆熟，但也小有政绩，困境中有爱情、亲情相伴相救。自己也能加强修养，学与做结合，儒、释、道相融，有高度的自我调适能力。最后的生命中还有儿子尽孝跟前。

应可以说家学渊源，个人修养，使得成就、遭遇看似相似的两个人，又在婚姻、家庭、困境中解脱的途径、方法不同，人生的体验、感受、态度也多不同。

李白虽也多昂扬向上之作，但多有得意时兴奋失意时惆怅、牢骚、消极遁世之情。

苏轼也有困境中之郁闷，但多是乐观、豁达、苦中求乐、自我开解之状。

仅仅一己之言，供大家商榷。