101、长夜孤灯话《论语》——后记

兄弟的这本《长夜孤灯话论语》，终于发表完了。这本小书花费了三年的时间，完结之际，颇为感慨。读书做人，是一辈子的事，研读《论语》也是一辈子的事。兄弟才疏学浅，不敢妄言已求得了《论语》的真谛，更不敢妄言已明了夫子之道。但这三年里，我的文言文水平却是有了极大的提高，为将来进一步阅读国学古籍，打下了坚实的基础。所以用文言写了一篇后记如下，与诸君共勉。

孔子之道，具于六经。六经晦涩艰深，兼且兄弟根基尚浅，只得避难就易，以《论语》为先。

古人解《论语》，有重义理者，有重辞章者，有重考据者，而此三者皆非拙著之所长。兄弟解《论语》，乃以会通为重，意欲从孔子师徒的片语只言中理出一个脉络，并据此来解决所遇到的人生困苦。

注解《论语》，原非难事。按照二十篇之顺序，从《学而》到《尧曰》，一一讲来，旁征博引，谈古论今，总可写出厚厚的一本。但要从零散杂乱的片语只言中寻出孔子之道的脉络，实为不易。耗费兄弟心力最多者，正是这一脉络。兄弟自以为得意之处，也是这一脉络。当然，兄弟资质愚钝，不敢妄言已明了孔子之道，而所谓的脉络亦必将贻笑于大方之家。

读书是为求道，求道是为解惑。兄弟以为，人生在世的诸般困苦皆可归入孔子之道的脉络之中，进而将其一一解决，此为兄弟研读《论语》之首要动机。读《论语》之动机因人而异，人生所遇之困苦亦各不相同。因此，兄弟理出的这一脉络并非人人适用。而且，夫子之道至大，其功用绝不限于此，邦国天下才是其用武之地。但兄弟才智不过中人，无能及此。

孔子之道的脉络，兄弟在书中已有所述及，至于如何将所遇之困苦归入这一脉络进而将其解决，需要各位自行总结。兄弟不想各位读罢拙著之后便将其束之高阁，于修身明道一无所得。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。其斯之谓与？