不一样的曾国藩（59）

不一样的曾国藩（59）

（文接上文）

第七章    博闻强记展学识      乡试同科成莫逆（五）

曾氏兄弟行拜师之礼

如果按照正式的拜师礼仪，则先是主礼人宣布开始，推荐师、见证师、师者、各位嘉宾入席。

然后徒弟（们）入席。

徒弟宣读拜帖。

徒弟向老师行大礼并斟茶拜师。

师者为徒弟们颁发证书。

最后感谢师者、推荐师、见证师及现场各位来宾。

旧时学徒拜师礼仪。这些礼仪，也演绎至各行各业。比如旧时凡学手艺、学生意、从艺等，必先拜师。俗话说“一日为师，终身为父”， 传统的师徒关系仅次于父子关系，一入师门，全由师傅管教。建立如此重要关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪有四个程序：一拜祖师、拜行业保护神。 二行拜师礼，一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献投师帖子。三师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。四送拜师礼，请师父喝酒。

学徒一般为三年满师，学徒期只发鞋袜钱，无薪资。平时还要做师傅家务活计，吃饭时应先给师父筛酒盛饭，师父动筷后方可吃饭，师傅吃好也须放筷。端午、重阳、过年等节，徒弟要挑节尊师，春节拜岁、结婚见礼，师傅均在父母之前。出师后，徒弟还要办出师酒、并送上礼金酬谢师傅，并一生保持与师傅礼尚往来。

按照当时湖南拜师的习俗，由领读（誓）人与徒弟们一起诵读《诗·小雅》中《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》三首诗歌；诵读后，全体（徒弟们）行三鞠躬礼。

为了将拜师仪式举办的既简洁又隆重，曾玉屏让子城与其父、以及朱尧阶按照仪式要求先准备了诵读的内容。于是，朱尧阶说：“谢谢爷爷提醒，《诗经》之诗由我与子城贤弟准备即可，不烦曾叔动手了。”

曾玉屏与曾书亦无异议。

然后，尧阶与让子城准备好笔墨纸砚，二人分送将三首诗写就。只听尧阶又轻声诵读起来：

”诗经:鹿鸣：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。“

子城听闻尧阶诵读抑扬顿挫，似有陶醉之感，也不禁小声跟读起来：”呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。“

二人诵读完《诗经:鹿鸣》后，又接着诵读《诗经:四牡》：”诗经:四牡：

四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归?王事靡盬，我心伤悲。

四牡騑騑，啴々骆马。岂不怀归?王事靡盬，不遑启处。

翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。

翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。

驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归?是用作歌，将母来谂。“

接着诵读《诗经:皇皇者华》：”诗经:皇皇者华

皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。

我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。

我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。

我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。

我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。“

经二人反复检查无误后，相视而笑。然后，在利见斋的两边的墙上张挂好，算是准备好诵读的内容。