LB.75-麦塔-33周-授之以渔

      舒尔博士倡导的ICPS方法，应用性很强，适合实战。然而作为一部方法论作品，局限也是显而易见的。对养育者而言虽简单上手好学易用，但放在更广阔的视角，更长的时间线上看，术本身的生命力有限。就像打磨好的木材，好处是可以直接用，但无法生出更多的木，且易随时间腐坏。有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。我更偏好提供种子的书籍，蕴含生出一片森林的能量，各式各用或无用之用的树木，可以因需取用。另外，由于翻译得不理想，阅读时也需要读者对语辞多一些耐心揣摩。

        前三章我最重要的心得是，如何理解“不是教孩子思考什么或者做什么，而是教孩子如何思考。”

      想到“授之以渔”。这句心照不宣的老话听腻歪的多，听明白的少。“渔”是什么呢，我以为提供钓竿不算以渔，传授钓鱼方法也不算以渔，只有帮其搭建起一颗渔之心——一整套捕鱼思维体系才算。引申到数学，从六七岁到大学毕业，十几年间学过许多方法，刷过无数题型，然而，当遇见一个和题型类似情境的现实问题，我们是否能立即意识到可以应用某个数学公式解决？五花八门的解题方法，不等同于拥有数学思维体系。引申到“孩子的社会能力培养”上，若想孩子学会应对冲突，无论是耐心给他示范，或直接告诉孩子该做什么、不该做什么，甚至解释原因，都不大有用。因为我们依然是在替孩子做，替孩子思考，没有搭建起社会性思维体系。什么是社会能力？我觉得是一种在与人协作的过程中，平衡好自己和对方的需求的智慧。在第一章，作者引申出它背后的思维模式为：认识问题→思考对方的感受→思考行为的后果→思考自己的感受→想出更多解决的办法，PS：忍不住联想到《教父》里维克托·柯里昂的合作宝典：“我会提供一个他无法拒绝的条件”。

      同样的道理可以延展到许多事情之上，对孩子的思维模式进行长期培养，要好过只着眼于解决当下的问题。