古今圣贤皆寂寞，唯有成者留其名。

李白篡改了真理，倒没犯什么错误，没有变成一个无所事事的酒鬼，这确实是他的高明之处。毕竟岑夫子、丹丘生确实陪其饮了个痛快，让他如此自然地吐洒出绝美的诗篇，让他销掉了这万古的愁肠！

但真理是轻易不能改的，改了的话，总会引人犯错，使人误入歧途就成罪过了。所以啊，我要给他改过来。当然，我不会改诗里的语句，毕竟文章本天成，李白妙手得之也不易。只好对这句无主的话单拉出来，做个修正。免不了在下面大谈特谈了，诸位多包涵，莫让杂字错句使君看坏了眼睛。因为只有如此诸位才能看的下去，当然也只有如此大家才能纠正我的误解，还名家名句一个清白之身 。

爱喝酒的李先生确实一表人才，经常写些光芒万丈高的诗篇，这点他的头号实力派大粉丝杜甫也是很服气的，经常写信作诗夸他。杜甫的诗文夸的很到位，例“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”等名句，这就使李白更显得了不得了。

我没有如此强大的粉丝，并且不爱喝酒，特别是白酒几乎不沾一滴。这似乎使我陷入了劣势，但我想说，我特别爱喝白开水，一口气一杯像玩一样，并且还上瘾，还能喝醉，这股饮水的狂放劲头，好像让我也能自称酒中仙了。哈哈。

把自己提到一个高位上再谈问题是一种策略，高屋建瓴——是更加方便有效的。

现在分析一下这句话，古今圣贤皆寂寞，有道理是真理啊！从古至今，成大事者很少有人能碰到知己，“朋友易遇，知己难求”可不就是这句诗的本来意思嘛。

有德者，必不孤。我们有德的人，追求自由独立精神的人，很难遇到真正的知己。当然就更不需要说那些流落人间蒙塞了心智的“老实人”了。

这里老实人加上引号实在是无奈，毕竟人各有志，很难说怎样是绝对的好坏。特别是大多数人确实被自己的学问见识所局限，很难说出恰当合理的话，得出客观公正的见解来，更不要说，担那些铁肩应担的道义之事和做那些妙手应做的天成文章了。

但如果这样的情况是大多数人的事实时，我就更不能对其褒贬了。毕竟这是人世间最强大的一股不定力量，是能载舟覆舟的最大量最汹涌的江河水，是人民群众中最大多数人在短利与私利中坚守的本色啊。

不用管这些人之常情的局限，我们继续谈说圣贤的风流！圣贤和向圣向贤的先生们，能够坦然理解另外其他人的不足和缺憾之处，做到不以外物得失和他人喜乐褒贬而改变内心。

这是因为他们对自己内心有无比透彻的了解，他们极其清楚自己真正在乎的和真正想要的是什么，例如诗词文章，例如运动呼吸，例如真情诚信，例如自由独立，例如自然，例如生命。

当然也极其清楚什么是真的一点儿都不重要的。例如那些连自己都看不清楚却去妄评别人的风言嘲语，例如那些只会使自己深陷无趣烦闷的俗事沼泽地，例如那些空让人费心力、空烦扰的过多欲望……例如的太多了，说也说不尽，说也不必说。

既然这些美好的先生们能够如此清明的生活于世，自然是不怕寂寞的喽。应当说非也非也。对于这些贤人来说，修身养心性是生命的本色，是他们内心最真实向往的生活姿态。他们大多有更伟大的理想，他们也逐功名，并且大多还逐的厉害。因为他们深谙人间的万象真理，他们知道唯有把自己的有限生命融入到国家人民无限的幸福追求中去，他们才会活的更加潇洒，他们才会更有力量去面对生命漫长的考验。

那这些先生们是否都获得了精神上最大的满足呢？应当是的。他们中的大多数坚守在平凡但意义非凡的岗位上奉献，这对那些“老实人”来说确实可笑，明明拿的薪水不高，生活也不算挺好，还经常装做名流模样，写什么天地文章说什么铁肩道义？这种不知来自何处的傲慢劲充满了偏见的色彩，却如此自然地被阻挡在先生们的心灵世界之外，不扰他们分毫。

只有极少数先生能够获得事业上极大的成功，完成治国理政平天下的伟业，在青史人间留名永传。当然这也没什么可赞叹的，这些也不是他们生命中值得悲喜的东西，他们不图虚名，成与不成，他们都是一类人，同一类向圣向贤的先生们。

如此这般，古今圣贤果然寂寞，但也果然悠然自得，胸怀天下，平淡行事。也果然豁达乐观，随心脱俗，对自己切实负责。也果然不随外物所摇摆迷散，果然有心中大自在。留名与不留到在其次是了！