西游伏妖篇
西游伏妖
下午看完西游伏妖汇报一下
一.我们都是孩子
儒释道的小孩
" 昨天今天过去不再回来
红颜落下色彩变苍白
从前直到现在 爱还在
愿去等你漂泊 白云外..."
《一生所爱》的歌曲响起时悟空林更新调皮，唐僧吴亦凡嘴中咒起紧箍咒：“孩子孩子为何你这么坏?欺负欺骗为何你做出来?学会做好小孩相亲相爱,关怀就在心中 充满色彩!!乖乖 你快回来,我怀抱 一直为你打开。”
这个小孩，我们每个人心中都有这个小孩，道家的小孩，佛家的我，儒家之阳明心学，“专气致柔 能婴儿乎”这段儿话是什么意思?聚结精气以致柔和温顺，达到像婴儿的无欲状态. 孩童无欲，未至天癸，纯阳之体。佛家，有一段儿话讲：天下地下，唯舞独尊"乃是指出吾字。吾者，我也。人人皆有此我，皆可独尊。独之云我乃心王，我乃诸法之王，我乃八万四知陀罗尼大总持。凡一切法，皆出自心王，皆出自我，故我为独尊也。非世尊独谓自家独尊于天上天下也。下降妈指出我乃心法之王，要人向我求、我悟，不向一切法求、一切心求。故后发明心法双忘，乃能独契。人能于此悟得，始知现成之不可错用心也。儒家阳明之无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物。
没有坏小孩只有迷路的小孩
艺术的小孩
浅显的艺术，有抽象，具象，
抽象
抽象艺术指艺术形象大幅度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术；抽象一词的本义是指人类对事物非本质因素的舍弃和对本质因素的抽取。
具象
具象艺术（figural art ）指艺术形象与自然对象基本相似或极为相似的艺术。具象 艺术作品中的艺术形象都具备可识别性。
第一次圣餐
当时艺考时，老师讲过，一开始大师们都是画具象，比如毕加索在年轻时14岁就开始画具象，到达一定程度后，都转往抽象，学小孩子画画，这就是我们为什么看不懂大师作品之一，
“我十六岁的时候就能画得和拉斐尔一样好，但是直到六十岁才能画得如孩童一般。” ——毕加索
二.有过痛苦，方知众生痛苦
有过痛苦，方知众生痛苦。无论是搞企业，还是学习，无一不是从体验得来，马云在演讲中讲，“智慧是从体验中得来，知识是从书本得到。”
换句话说，有过智慧，方知智慧，我们言语中经常会说，这个智慧那个智慧。可是到底什么是智慧？想必很多人说不出来，如同“如来拈花，迦叶微笑”这是一种感觉。你吸毒有感觉，乐欲有感觉，别人打你也有感觉，上升至修法，大多是看看就下定论，“知行合一”这个词哪里搞的？
有过修行，方知修行。
三.记住痛苦
大脑具有遗忘痛苦，不良记忆的功能
大脑能够极其敏锐地探测到环境中的威胁。嘈杂的声音、有毒的气味、正在靠近的捕食者：这些因素都会对我们的感觉神经元发出电刺激，激活我们大脑中的恐惧回路，有时候我们会反击，有时候则逃跑。大脑也擅长鉴别哪些乍看之下的威胁或者惊吓其实是无害的，或者是可以被解决的。但是，如果该系统失灵，一些不愉快的联想就会萦绕不去，这种机能失常被认为是创伤后应激障碍（post-traumatic stress disorder，PTSD）以及其他焦虑症的根源。新的研究发现了一种神经回路，它使大脑具有“删除”不良记忆的能力，这项发现也许可以为PTSD等焦虑症找到新的治疗方法。
事实上，我们有很多事情就是发生在忘记痛苦，忘记不良记忆才会出现，人接受过教诲突然昂昂斗志就出现了，可是这种‘痛苦’的感觉，一过去就会忘记，从而帮助不了你去更新自己。或者这才是基督中，我们人类的“原罪”，我们应该记住“痛苦”。
