读曾国藩日记五十九【655】2024-1-30

读曾国藩日记五十八【654】2024-1-30

原文

早起，吐血数口。

不能静养，遂以斫丧父母之遗体，一至于此；再不保养，是将陷入大不孝矣！将尽之膏，岂可速之以风？萌蘖之木，岂可牧之以牛羊？苟失其养，无物不消，况我之气血素亏者乎！今惟有日日静养，节嗜欲、慎饮食、寡思虑而已。

是日出门谢寿，补拜年，酉正方归。树堂来。夜，岱云来问病。

道光二十三年（1843）正月初十日

旧病复发

三年前，曾氏“病热”，情形严重，差一点命都没保住。今天又吐血。病热与吐血，问题都出在肺病上。曾氏年纪轻轻，便患上当时被认为是不治之症的痨病，确乎令人担心。痨病在当时没有特效药，只能靠静养。曾氏从“节嗜欲、慎饮食、寡思虑”三个方面入手。其实，这三个方面健康人也应做到。生命不能挥霍，生命应当珍惜。遗憾的是，对此，人们在拥有的时候都不太懂得爱重，往往要到失去的时候才痛感它的可贵。鲁迅诗曰：“天于绝代偏多妒，时至将离倍有情。”这真正是人性的弱点！

原文

早起。是日，戊戌同年团拜。予为值年，承办诸事，早至文昌馆，至四更方归。

凡办公事，须视如己事。将来为国为民，亦宜处处视如一家一身之图，方能亲切。予今日愧无此见，致用费稍浮，又办事有要誉的意思。此两者，皆他日大病根，当时时猛省。

道光二十三年（1843）正月十八日

同年团拜

我们所处的时代有过年期间团拜的习惯。一个单位，或一个集体，或年前或年后择一个日子，大家聚会一处，相互见面问好。这的确是一个好的拜年方式。从这篇日记可知，至少在曾氏的时代已有了团拜风气。曾氏这天的团拜是戊戌同年团拜，也就是道光十八年（戊戌）中的进士又同在京城为官者，大家团聚会面，互致年礼。

次日，他的日记中又记载：“饭后仍至文昌馆，本省甲午团拜。”曾氏在道光十四年（甲午）中举，同一年中举而此时又同居京城者一起拜年。官场也好，商场也罢，人脉是第一等重要的。没有人脉，做官做不好，经商也经不好，所以每到过年过节时，热衷于摆酒请客的，非官即商。社会风气的浮华虚荣，也多半是官商两界弄起来的。

曾氏今年为“值年”，负责值办团拜事务。检讨今年的工作，他认为有两点需反思：一是费用上开支多了点，一是希望博得别人的夸奖。分析此中根源，是把团拜当公事而没有当私事，若是在办一家一身的私事，则会尽量地紧缩开支，也不会存前鉴之心。由此，曾氏提醒自己：将来为国为民办事，要视作为家为身办事。

圣贤教导我们公尔忘私国尔忘家，这的确是很高的境界。这种境界，在一般情况下对一般人而言，难以达到。降低一步，将公事当作私事对待，将国事当作家事对待，这个境界也很高，能做到也就很不错了。事实上，许多人做不到。