拥有“大智若愚”智慧的罗马人

文/茁壮的猫

《老子》有云：大智若愚，大巧若拙。意思是说，以世俗眼光来看，智者大多看起来有些愚钝和笨拙。但是，这不是因为智者故意装得愚笨，而是外人看不清真相，于是评价他愚笨罢了。

放到现实生活中，大智若愚者的表现，大概会是这样的。

A说：你太笨了   

B反驳：你才笨。

智者回答：哦。

于是，有人就会想“这个人是不是有点憨？怎么别人骂你不知道反驳呢？”

而事实上，是因为智者明白，他人评价一句“笨”，不会损耗他的智力，他还是他。最要紧的不是去做反驳的无用功，而是该做点涨知识的事情。

A说：你太聪明了。

B反驳：谢谢。

智者回答：哦。

对此，旁人又会想“这个人怕真是有点傻吧？获得赞美也不晓得高兴？”

而事实上，是因为智者明白，他人评价一句“聪明”，不会提升他的智力，他还是他。最要紧的不是去庆功，而是该做点涨知识的事情。

于是，老子把这“不在乎世俗的评价，只是随时都在提升自我”的大智慧，称作为：大智若愚，大巧若拙。

而在两次布匿战争时期的罗马人，便是这样“大智若愚，大巧若拙”的智者。

在《罗马人的故事2》中，盐野七生主要描述了罗马在两大布匿战争时期的成长历程。第一次布匿战争，让罗马从一个“航海菜鸟”成长为“海战老司机”。而第二次布匿战争，罗马更是从安于一隅的“不争者”，变成了地中海的“海上之王”。这期间，主动挑起战争的迦太基被灭国，而被动应战的罗马却获得了超凡的力量。因此，盐野七生在《罗马人的故事2》说到：持久战的结果并非是经济大国就一定能赢得最后的胜利。

那么问题来了，作为“航海菜鸟”和“不争者”的罗马，是如何以弱胜强打败迦太基，成为“海战老司机”和“地中海之王”的？

那是因为这个时期的罗马人讲究实用，不局限于规则，以至于能够把两条相违背的原则，灵活用在同一个方面。刚开始，迦太基人嘲笑罗马人的愚笨，可笑到最后的却是罗马人。这也应了老子那句话：大成若缺。（做成的大事的人，表面看起来是有缺陷的。）

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一、性格上“谦逊又勇敢”的罗马人

小时候，有一次和同学打架，哭着回家告状，奶奶听后对我说：“你是女生，和男孩子打架，肯定是打不过的啊，干嘛要和他打呢？”，然后我就被问傻了，止住了哭。从那天起，有男生欺负我，我再也不会直接和对方打起来，而是偷偷向老师告状、偷偷把他们的桌子弄脏、偷偷把他们的书推倒，用其他方式报仇。

面对强者的正面挑战，如果硬碰硬必然是输，就要意识到现实，有“弱者”的自觉，避开正面战争，转而用其他方式智取。这个道理，我从奶奶那里后天习得，但是罗马人深知其精髓。

罗马人懂得主动承认“弱小”，学习成长。布匿战争期间，罗马人有三次承认过自己的不足，一是面对大象，二是面对海战，三是面对汉尼拔。

生活中遇到困难，有人会劝说“告诉自己别害怕，勇敢一点”。这种方法有的时候有用，然而大多数时候，并没有什么卵用，该怕的还是怕，或者装作不怕，勉强向前。罗马人不会在面对悬崖（难以解决的大困难）的时候说什么“人定胜天”、“胜天半子”、“不达目的不罢休”的傻话，只会告诉自己“面对悬崖的时候要小心”，然后再想其他办法达成目的。他们不会再明知道难以改变的方面去硬逼自己，更不会在某个方面有什么的执拗，如果路太艰难，他们会换一个方式去解决问题。

所以，罗马士兵害怕大象，他们是承认的。因为罗马军队是以步兵为主力，没有坐骑，体形弱小而没有助力的一小个人，看到比自己大好几倍的对手，害怕是不足为奇的。

在第一次布匿战争时期，巴勒莫守城战中，执政官梅特卢斯命令罗马士兵把护城河修成了V字形，以应对大象的进攻。为何要这样做呢？这是因为，大象体形庞大，惯性也随之而大，一旦跑起来就不能及时刹住车。所以，在后来的战争中，大象基本掉进了V形的坑中，爬都爬不上了。罗马士兵捕获10头大象，其余140头大象全部被杀死，迦太基军队更是损失士兵2万人，罗马大获成功。这次战争之后，将领梅特卢斯还命人铸造了带有大象图案的银币，以此纪念罗马人克服对大象的恐惧阴影。这是守城战中应对大象攻击的办法。

而在第二次布匿战争时期，汉尼拔和西庇阿的最后一战，罗马将领西庇阿把军队分成了间隔很宽的小分队，让大象直接从间隔跑过去了，就这样破解了平原战中的大象攻击。

自己不擅长海战的，作为农牧民族的罗马人是承认的。第一次布匿战争期间，罗马连一艘自己的战船都没有，他们的船队在海上甚至没法排成一条直线，迦太基士兵看到他们这个鬼样子，就“哈哈哈哈哈”大声嘲笑。罗马士兵是如何解决这个问题的？罗马人在一开始就意识到了自己这方面的不足，并没有急于训练军队和敌人硬碰硬，而是在他们的战船上装上了一个带钩子的吊桥，敌人的战船来了，直接勾住，跑到地方船上去作战。就这样，罗马人把不擅长的海战转变成了自己擅长的陆战，迦太基士兵直接傻眼了，最终罗马大获全胜。就这样，罗马连续几次都在海战中取胜，海上强国迦太基后来都不敢靠近罗马的船队，想想也是有趣。

没有任何人能和汉尼拔正面对战取胜，这也是罗马元老院承认的事实。第二次布匿战争之初，多次惨败于汉尼拔之后，罗马元老院认识到了“罗马缺乏和汉尼拔正面对抗的人才”这个事实，于是就有了“弱者”的自觉，开始启用“正面避免汉尼拔，同时保护同盟国”的战略。他们采用“拖延战术”来和汉尼拔耗，切断汉尼拔的补给线，背地里骚扰敌军，每一个被汉尼拔攻下的城邦，都会在他离开之后又被罗马收复，或者困住汉尼拔在意大利找的同盟城邦。总之就是：除了正面应战，罗马人什么都做。这样做的结果就是，汉尼拔始终在孤军奋战。打江山容易，但守江山难，想想汉尼拔也是挺无奈的。就这样拖啊拖，罗马人等到了足以和汉尼拔单挑的西庇阿出现。西庇阿认为进攻是最好的防守，主动进攻汉尼拔的本国迦太基，汉尼拔无奈之下，只能撤出意大利。后来，西庇阿在迦太基的领土上打败了汉尼拔。

就这样，在前期没有人才的时候，罗马人用其他方法拖住了汉尼拔，在后期有人才的时候，他们正面打败了汉尼拔。试想想，如果罗马人在一开始能力不行的时候就和汉尼拔硬碰硬，会怎样呢？怕是只能收获大量的挫败感吧。

罗马人面对失败的原则是：勇敢承认，坦然接受，然后再次发起挑战。这种正确面对失败的心态，让罗马人临危不乱。盐野七生在书中提到，自汉尼拔发明了包围战之后，战争几乎成了杀人机器。所以汉尼拔在和罗马正面抗战中，多数情况都是汉尼拔方损失可以忽略不计，但是罗马这边却全军覆没。

面对这样的情况，罗马人元老院悲痛之余，却是对市民们实话实说“我们完败了”。一次说，罗马市民们接受，再次说，罗马市民们还是接受。他们坦然接受战败的事实，并不追究带兵将领的责任。就这样，承认了失败，接受了失败，然后关注点就放在解决办法中去了。所以才能够在几乎多次的全军覆没后，全国上下基本一条心，外来危机来临时候，却不发生内乱。

罗马人不惩罚败将，因为他们认为失败能带来宝贵的经验。第一次布匿战争中，罗马虽然在多次战役中打败了迦太基，但是他们却遭遇了海难。战争过后，罗马军队在回意大利的途中遭遇了暴风雨，懂海洋的舵手告诉罗马将领，这个时候应该远离岸边。但是罗马将领没有听，最终损失了6万人，相当于敌军在战争中的损失了。即使是这样，第二次战役的时候，罗马方还是任命之前海难的幸存将领为军队总司令，因为罗马人相信他们拥有经验。后来，在回程中，罗马军队确实又遭受了暴风雨，这一次他们听取了船队舵手的建议。（不过因为所处海域的地形过于复杂，最终还是没能逃脱暴风雨的摧残。）

在多数情况下，罗马人不仅惩罚败将，还会继续任命曾经的败将再次上战场，而这些人基本都能够在后来报仇雪恨。比如罗马方有一个将领，曾经误信汉尼拔的弟弟要讲和的鬼话，结果被对方逃脱了。几年之后，他们在意大利的领土上相遇，罗马将领亲手解决了汉尼拔那个不讲诚信的弟弟。书中类似的故事还有很多。而关于这一点，同时期的迦太基人就不是这样了。在第一次布匿战争中，盐野七生就提到迦太基处死了至少3位将领。

所以，某种程度上，罗马人是少数能看透失败好处，并且能充分利用起来的民族。

罗马人一旦认识到困难，就会勇敢面对，所以没有逃避者的烦恼。第二次布匿战争之初，罗马人是不想要和迦太基开战的，所以他们想用外交手段和迦太基解决争端。结果，迦太基说“我们什么都没做，是你的同盟国惹我了”。这就是睁眼说瞎话，罗马人很生气，就宣布开战了。罗马人就是这样的，知道战争不可避免，就会马上拿起武器去面对。

类似的情况，在布匿战争中期面对汉尼拔的时候也有过。汉尼拔经告诉罗马人“你们可以用赎金赎回俘虏”（以前都是杀掉），以此来试探罗马人是否疲于战争，想要讲和。而罗马人收到消息之后，果断拒绝了，这大大出乎汉尼拔的意料。因为汉尼拔认为，罗马多次受打击，应该想要停止战争才对。然而罗马人不是这样的，他们知道问题没有解决，所以不会做这样糊涂的决定。他们不是不心疼自己的士兵，而是知道这样治标不治本。

就这样，罗马人承认不足，然后学习；承认失败，然后再次挑战；能认识问题严重性，就彻底解决，最终使地中海变成了“罗马人的海”。

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二、军事上“严苛又人性”的罗马人

 

如果把罗马人当成一个个体，他一定是这样一个人：多数时候，都是挺好说话，但是关键时候你要是犯糊涂，他绝对不会客气。

罗马人搭建营地很规范，也很出名。当时其他各国知道，罗马军队每到一个地方，第一件事就是：搭建营地。他们搭建营地，每一个细小的步骤都有严格的规定，比如如何打扫，如何灭火，不准随地大小便等等，都是记录在小册子上，必须严格执行。

为什么要规定得这么详细呢？他们需要细节来保证：次次都能达到相同的结果，以避免出错。因此他们搭建营地规范特别仔细，当然用的时间也少。而罗马军队的这个习惯，后来还被西庇阿用来迷惑敌军。对方以为他们会搭建营地，不会立即开战，结果偏偏西庇阿就是开战了，打了敌方一个措手不及。

但是，盐野七生说，罗马军规的严苛，比搭建营地还要出名。他们的将领打了败战可以不受惩罚，但是，夜间值班打盹？死！未能及时完成规定任务？死！偷窃？死！做伪证？死！集合迟到？死！

罗马军队中，最轻的处罚是吃大麦（人吃小麦，大麦是给马吃的）。最中的处罚叫做“十分之一刑”，就是团队集体犯了重罪，选出10%的人，让剩下的同伴亲手处死他们。亲手处死自己的同伴，有什么惩罚能比这个还重？这样严苛的军规，当然让罗马军队的战斗力有了保证。

罗马军队虽说严苛，但是又兼顾人性化。对于将领，打了败仗不惩罚是第一点。最重要的是，元老院给予军队总司令的权限很大。比如元老院只会在选人的时候把关，他们觉得一个人有这个能力之后，就派上战场。一旦接受任务之后，元老院就会完全信任这位将领，放权，让他自己做决策，军队总司令用什么战术战略，他们不会干预，甚至也不会提建议。甚至战争中是否和谈，和谈的条件，和谈的结果，都是由军队总司令全权处理的。这样一来，将领不用担心惩罚，能心无旁骛作战，更不用考虑庞杂声音，能心无旁骛做决策。军队的效率高，就是必然的结果了。

值得一提的是，罗马一年换一次执政官。但是，在战争多发的年代，为了保证效率，这条规则他们也是灵活应变的。比如在对抗汉尼拔的时候，罗马就给多位将领冠以“前执政官”的头衔，让他们继续带队作战，以避免换将带来的弊端。

在征兵方面，罗马更是人性化。罗马不会随意征兵，因为罗马士兵都是普通市民，所以他们特别讨厌无目的的征兵。但是一旦上了战场，就明白一定要好好干，即使当兵的收入比奴隶还低，但是他们并不在乎。

而且，罗马的士兵是一年一换的，因为罗马认为士兵需要休息。比如某个士兵今年上了战场，第二年就换其他人来。为何会这样？因为常年在战场不能回家，老百姓肯定会心生不满，所以就采取了轮换制度。士兵轮换在布匿战争最困难的时期都是在实施的。也正是因为这样，罗马军规的严苛和详细才能体现其必要性，因为规范化能够抵挡变化带来的弊端。

罗马正是以这样严苛而人性的军事化管理，保证了军队的战斗力。

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三、外交上“权威而友善”的罗马人

在我们中国人的印象中，A打败了B，那么A基本就要统治B，这似乎是理所当然的。但是，罗马却不是这样，他们并不想要统治别人。估计他们知道，统治别人，也意味着你要养着别人吧。

那罗马人打败一个城邦国之后是怎么做呢？他们很宽容，一般都会在协议中传达一个信号“我们交个朋友吧”。于是，罗马人就以这样“交朋友”的方式，建立了稳固的防御体系---罗马联盟。

罗马人对战败国的态度是真诚。为什么要真诚？因为他们想要拥有很多朋友。罗马发源于平原地区，四处没有高山作为屏障，环境不适合防御。因此他们就把周围的战败国笼络成为同盟国，如此一来，朋友就成为了他们隐形的屏障。

那么，罗马对战败国有多真诚呢？他们给战败国的协议，不是要实施惩罚，也不是要炫耀国力，而是要传达信息：我们以后别打架了，好好相处哈。

通常战败国在拿到和谈协议的时候，都无法相信“天下竟然会有这么好的事情？”。有的国家看到罗马如此宽容，就甘愿加入罗马同盟，比如锡拉库萨的国王希伦感受到罗马的宽容之后，一生中都没有再背叛过罗马。对于不是那么甘心的国家，罗马会抓一些上层人员的子女到罗马教养，让他们感受到罗马的文化和真诚，多数时候，这些人都会被罗马化。

为了表示真诚，罗马会给同盟国修建基础设施，并且随时愿意为保护同盟国而开战。比如道路。俗语说：条条大路通罗马。就是因为罗马会把道路修建到所有的同盟国。同时，在同盟国有难来请求帮助的时候，罗马绝对不会置之不理。比如两次布匿战争，罗马都是为了保护同盟国而与对方开战的。

为了表示真诚，罗马不会随意要同盟国的钱财。在第二次布匿战争期间，罗马困难重重，多次被汉尼拔打得几乎全军覆没。国库空虚之际，他们既不提高税收，也不要同盟国的赠予。比如当时有同盟国送来金钱和粮食，但是罗马却表示：我们不喜欢馈赠，我们喜欢贸易。于是把钱退回去，粮食则用钱买回来。那么，罗马怎么来的钱呢？元老院决定发行国债。

所以，罗马就是这样，方方面面的细节都在表示真诚，在社会规范内创建了一个稳固的防御系统，而不是纯粹地“诱之以利”。

那么，罗马为同盟国做那么多，他想要获得什么呢？罗马想要关键时候的忠诚，以及士兵。忠诚是罗马的护盾，而士兵则能让同盟国和他们拥有战斗情谊。一起打过仗，大家自然就是铁哥们了嘛。

第二次布匿战争初期，汉尼拔就明白一个事实：想要打败罗马，就必须瓦解罗马联盟。因此，每次抓到俘虏，他都是把罗马同盟国的士兵放回去，但是杀掉罗马本国的士兵，以此离间罗马联盟，让其解体。但是汉尼拔小看了罗马。盐野七生在第一卷中提到过，罗马曾经遭受过同盟中各国的背叛，后来改善了同盟国协议，就是为了防止解体。所以，汉尼拔费尽心力，最终也只是在意大利的南端，用武力打开了一个小缺口而已。

反观汉尼拔，即使具有高超的军事能力，但是却因为没有朋友。在意大利的领土上，打败了城邦和对方交朋友，但是在他有心无力，一旦离开，他的友邦就又会沦陷。罗马让汉尼拔始终在意大利孤军奋战。

在这一点上，西庇阿就做得好得多。西庇阿在攻打迦太基的时候，曾经遇到过杀死他父亲的努米底亚敌军首领后代，他没有杀了对方泄愤报仇，而是把对方送回了国。因为他这一举动，后来努米底亚成为了罗马在非洲的第一个同盟国。罗马人有一种独特的能力：在任何地方都能交到朋友。

关于这一点，盐野七生在书中说到：相比于西庇阿，汉尼拔在这方面就差多了，因为汉尼拔一生都似乎不知道朋友这个东西。

    但是，罗马虽然友善，他们却不是软柿子。只要再次背叛他们的国家，决不轻饶。他们对背叛他们的同盟国的惩罚大小，是根据背叛程度来判定的。相比于罗马，其他国家则是根据有利程度来判定。因此，罗马同盟国不会轻易被利益所诱惑，但是他们知道只要不忠，罗马是不会轻饶的。这样一来，罗马友善，但同时又具有了权威。

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在性格上，罗马人谦逊又勇敢，对内承认自己弱小的现状，对外却不畏他人的挑战。

在军事上，罗马人规则严苛又兼顾人性，外能抵抗强敌，内能安抚民心。        

在外交上，罗马人权威而友善，对战败者如朋友，对背叛者则必定严惩。

罗马人在两次布匿战争时期，有“弱者”的自觉，方方面面表现貌似有点憨，但是却处处隐含大智慧。这个时期的罗马人，就是老子说的“大智若愚，大巧若拙”。