《回心转意的理想主义,就是找死》

《回心转意的理想主义,就是找死》
假如,我回心转意,面对现实,跟海子一样写下《面朝大海,春暖花开》那样的句子,我不用担心结果会跟那个理想的自恋主义者有什么不同。本来已经很脱离了这个社会,格格不入,回去,就是个死。臆想的一切亲情、友情、爱情(对于爱情现在已经是没有的,要有的,或许只剩下一点点责任吧),一定是跟脑海里的那些极为不吻合。不敢回去,没了那三样,一个人活着还有什么意义,倒还成了累赘。
鄙视那些起意的人,没有了坚守,即便是让死,也得去死,为了一个苟延的活着,死就死吧,还能落得个忠孝两全,怪不得动手要取别人性命的人,都会说那句“成全他吧”,所以,自古以来愚忠总会被人取笑,可也就奇了怪了,岳飞就咋成了民族英雄,袁崇焕只落得个武夫,后来我想明白了,两个朝代都是被外族灭掉的,前者是被灭可以后,把所有的汉人都没当人看,称为“白肉”,可以用来当军粮的。后边是不用当军粮,可以受皇恩开科考,选拔奴才的,奴才自然是要孝敬主子的,袁崇焕只是孝敬了过期的主子,所以被千刀万剐的是该了。这个跟他没有起意的远见密不可分的,他若调转红衣大炮朝南开炮,努尔哈赤的十三副铠甲便又多了一件汉人做的嫁妆,譬如吴三桂那样的直接。唐朝也花钱雇佣外族回纥灭反叛之众,最后为了给国人个交代,马嵬坡杀了个女的,吴三桂也想借外族灭了内讧,却也是因个女的,反正成了便要杀,不成便怪罪女的,中国成功的男人的身后,最有个有担当的女人。但凡起意者都有自己的理由,成不成功,结果终要落得到女的那里去,所以起意,不起意都不重要,重要的是舍不舍得为了个女人。这样推演开去,把那个女人当成做人基本的坚守,和维护的一种本能,不舍就成了英雄,舍的就是吴三桂,也是说不过去的。就连顾炎武那样的希望能保留一点点的,也会让一大帮子的指指点点,国男们还真纯粹。这也就明白了一点,成为民族英雄,与外族入侵没多大关系,而是成功后的外族对待国人的态度,把国人当不当人看,起了决定作用。中国历史悠久,外族来过几次,当国人不好当,这方面又没有太多的经验,尤其是那些三两骨头,会写会画会骚情的文人,就显得特别醒目。
海子,该死!写那首诗两个月就死了,他回到残酷的现实,“喂马劈柴,关心蔬菜”后死了,死了就是成就 ,不死,就是行尸走肉。那么那个成全海子的谁呢,一定是那个让他回心转意的《Facing the Sea With Spring Blossoms》的诗歌。
要活着,哪怕艰难、苟且的活着,理想世界写诗的人,万不可回心转意,别想着起什么意,臆想着现实里真TM的有什么面朝大海,春暖花开,找死吧,您呐。
不死的有吗,有,怎能没有,都成家了。
——乱缀,2019.3.9,梦见被狗咬住不松口,夜起解梦。
未查,待修。