《正见》:我们终其一生要的不过是内心的宁静
【好书分享】《正见》
这本书是2018年同事姐姐送的书,送给我之前她说看了这本书你会内心更加宁静,开悟,笃定。
《正见》作者是宗萨蒋扬钦哲仁波切,是一本佛学入门读物,在这本书中没有宗教教义和训诫,也没有佛陀神乎其神的奇迹。它平易地介绍了释迦摩尼的生平事迹和佛教的四法印,让我们有机会去了解释迦摩尼的证悟过程与智慧。其中书名正见是相对于无明而言的,即证悟了佛的真理和智慧,这种正见决定了我们的行为和动机。
在阅读这本书之前,我对佛教的认识停留在寺庙里的和尚的层面上。似乎只有吃斋念佛的苦行僧才是佛教徒,他们弃世绝欲,有情感却拼命压制,不计个人利益,喜欢不计回报的付出,做事比较随心,没有原则,相信善有善报,恶有恶报,婆婆妈妈劝人向善,面对暴力不反抗,还想感化他。但是这本书颠覆了我对佛教的认知,那种把释迦摩尼当成神一样供养,坚持穿着某种服装和修行方式,或坚持某种意识形态的“佛教徒”是伪佛教徒。我们不应该崇拜释迦摩尼,而是应该思考它证悟的过程及留下的智慧:四法印。
01
佛说:“你是自己的主宰。”
当你觉得你是个佛教徒的时候,你就没有成佛。
当你觉得信佛就是相信这世界有一个全能神主宰的时候,你就没有懂佛。
当你觉得信佛就只有一种仪式亦或者参与仪式是绝对正确的时候,你就被自我所障。
“佛教的一切方法都可以用四法印来解释
①一切和合事物皆无常(诸行无常)
②一切情绪皆苦(诸漏皆苦)
③一切事物皆无自性(诸法无我)
④涅盘超越概念(涅盘寂静)
佛陀的四法印其中没有任何道德性或仪式性的内容,也没有提到善恶。它们是根据智慧而来的实际真理。相信和认可四法印,就是佛教徒所谓的“正见”。
02
为什么自律可以带来自由?因为快乐从来都是以痛苦为结果的,它不会一直持续,最终的结果一直会是遗憾,欲望和失落等等。
那么又何来永恒的自由,真正的自由不过是在不断的面对痛苦,不断自律的过程中带来的内心的安宁罢了。
我们终其一生到底要的是为什么?
是的,终究不过是内心的那片宁静。
了解到这个世界的一切合和都是无常的,都不会永恒。了解到一切情绪皆苦,才会放下期待,让一切回归到它本来的样子,这也就是道家所坚持的。了解到我们应该放下那些我执,放下那些头脑中的想象,最终找到那片内心的宁静。
最后,当内心有了一片宁静,慈悲自然升起,我们开始有了责任,希望去帮助可以帮助的人。最终涅槃超越。
当然并不是为了某个目的如此,书中说佛法不过是一种放之四海而皆准的大智慧。
刚拿到这本书时正是我心高气傲的阶段,所以第一遍只是草草的把书读了,并没有理解太多。
最近的状态正如山本文绪 《然后,我就一个人了》 :什么都不想做,就在床上懒着。但心里的某个地方,还在想着毫无进展的工作,急得不得了。
这样的话起来干活不就得了,却又不想起来。纵容我的人是我,紧逼我的人还是我,掉了点眼泪。
再读此书尝试寻找内心的安定与宁静!