子夜闲话

贞观十七年，大唐重臣魏征去世，唐太宗李世民伤心欲绝，辍朝五日，亲写碑文以纪念。这对君臣CP成了后代君臣的典范，作为臣子，魏征直言敢谏，从不谄媚君上，作为君王，太宗从谏如流，一直善待臣工。简直就是模范君臣，最佳搭档。

令人大跌眼镜的是魏征死后不久，皇帝不仅毁婚，解除了公主与魏征儿子婚约，还亲手砸了魏征的暮碑，据说砸了二百六十多锤，李世民到底是马上征战的皇帝，还真有把力气。不是说好了君臣和睦，恩爱有加的吗？怎么说翻脸就翻脸呢？以前大撒狗粮秀恩爱是真感情还是作秀？这得从头说起。

在封建伦理中，太宗皇帝坐上皇帝宝座之事一直不得人心，是他迈不过去的坎，杀死了哥哥和弟弟，逼高祖退位。这些事和他表叔前朝皇帝隨炀帝干的差不多，而且，隨炀干没干还不定，他李世民是真干了这些有伤人伦的事。既然已经干了，他李世民就得证明自己干得对，一方面他组织文人墨客抹黑李建成李元吉，说他们一无是处，总而言之就该死；另一方面就是勤于政事，树立自己是个好皇帝的人设。以自己的人设堵住悠悠之口，证明自己乃天命所归。

从谏如流是明君的必要条件之一，那么从谁的谏呢？如果从的天策府也就是李世民老部下的谏，不够有说服力；如果能和前太子府的人搞到一起，岂不是妙哉！和前太子府的人搞在一起，一方面说李建成昏聩无能，不能知人善任，另一方面说明李世民从善如流，天下归心，一举两得。所以，李世民一上位，就急于找一个能帮他完成人设的助手。

李世民第一次见魏征就一顿臭骂：“你为什么要离间我们兄弟？”魏征从容回答：“如果太子听我的话，哪有今天？”李世民心中大喜，终于找到一个会演对手戏的了，这个回答真他妈好。魏征的意思如果李世民不先动手，太子李建成就会动手，李世民这是自卫呀，心中还有何不安，臣民还有何废话。于是李世民就任命魏征为谏议大夫，后来做了宰相。从此这两货就心照不宣地演起了明君与诤臣的故事，一个直言进谏，一个言听计从，一个逗哏，一个捧哏。当然其间李世民也有不满意的时候，不过为了自己明君的人设，也就忍下来了，当然魏征也识趣，并没有太过火的表演。

魏征死后大约半年，皇帝查到了一件事，就是魏征回家写日记，将他与皇帝的对话记录在册，而且有自夸的嫌疑。这个相当于两人在台上说相声，表演得挺好，观众热烈鼓掌。下了台那个捧哏的就发朋友圈，说稿子全是他一个人写的，这是在毁逗哏的形象呀，要知道逗哏才是主角，这两人迟早散伙。另外，魏征推荐的两个人接连犯事，说明政治洞察力也不行。这两件事逆了皇帝的龙鳞，一怒之下，砸了他的墓碑。

领导与下属哪有什么真的惺惺相惜，只不过是各取所需罢了，魏征演着演着入戏太深，竟然当真了，所以出了昏招，居然回家写日记以自表其功。要知道，功劳都是领导的，哪怕领导的稿子都是你写的，方针政策都出自你手，你断不能说出去。下属只需要配合领导就好，他要演明君，你就大胆直言；他要表演才华，你就故纸堆里找词；他要演雄才方略，你就拼命点头。人生如戏，全靠演技。

魏征死了，可仍有利用价值。贞观十八年，太宗征高丽失败，对群臣说如果有魏征在，不会让我这样干呀！表面上是自责和痛惜魏征，实责上是指责群臣，你们是干嘛吃的！成功地将战败的责任摔给了群臣，死了的魏征成了他的挡剑牌。曹操也摔过这样的锅，赤壁之战后，曹操说“若郭奉孝在，不使孤至此！”

于是复立所制碑，诏其妻子诣行在，劳赐之。