日光之下？日光之上

一、人间不值得

有首歌这样唱：

这世界虽然美丽非常

看大地到处都有阳光

殊不知昙花一夜绽放

只留下一抹苦涩的芳香

这世界追求地久天长

恋人们追求海枯石烂

却不知世界原是短暂

有一天将如烟云消散

我们常以为这个世界就是全部，于是我们把我们全部的精力放在追求今世上。追求今世的满足、幸福、爱情、理想、成功、荣誉、责任等等，这些当然很好，一定程度上会给人以动力，使人有充实感。

可是，这就是全部吗？我们忙忙碌碌一生，只是为了这些，以至于每一天在其中劳碌累心劳神劳心。匆匆忙忙中，一生转眼过去。在这些事上，我们得到了什么？在我们临终回首往事的时候，会觉得这一辈子没有白过吗？

一声叹息归尘土，叹息愁苦中归于尘土，让人唏嘘感慨。

从呱呱坠地，我们作为婴孩什么都不知道，只知道吃喝睡觉。这些虚空的日子，对我们有什么益处呢？

再长大一些，每天上学、玩耍，难道生来世界一遭，就为这？上学是我们的责任，玩耍是我们的乐趣。

毕业了，工作了，结婚了，一切按着这世界的流程轨道走，日复一日，我们哭笑忧愁痛苦欢喜……不知不觉中，我们头发白了，成了老人，面临着死亡。

死亡是什么？生一场，匆匆过去，我们为什么而来？又为什么而去？谁来告诉我们在这一切的劳苦愁烦、放纵享乐中，我们得着什么了？是影儿一般，是不清晰的梦，是演了一场悲欢离合的戏。梦碎了一地，梦全然成就，又有什么意义？

谁来告诉你，你是谁，为什么在这里，这一切的来去难道只是无规则的运动？

二 何处有晴空

歌词后半部分：

走出世界好好看一看

还有一种生命叫永远

沧海桑田不停在变幻

主的爱从古至今依然

走出自己好好想一想

哪里才有真正的平安

接受耶稣是唯一盼望

让心灵不再空虚迷惘

以下是以前写的，现在看起来很犀利。

人生若为情欲，则如西门庆、犹大、流便、参孙等，或精尽人亡，突遭横死，或蒙羞受辱，家破人散，或失去祝福，流离失所，或后代受损。

为人当像约瑟，柳下惠，或坐怀不乱，或敬畏上帝，圣洁自守，逃避淫行，虽有时亏损，终致祝福，不像那些虽一时痛快，终致更损。

若人生只为钱财，则人情尽失，六亲不认，家败亲疏，疲死于工作。

若看情过重，则心易碎，世上痴男怨女、父子兄弟反目比比皆是。

若为气，或暴怒如该隐，或抑郁成疾，或任性，或悔恨终生，都活在煎熬中。

若人生只为自己，则目中无人，心里无他，只有利己，全失怜悯之心，了无趣味如孤岛闭屋，失去与人连接，虽身在人群中，亦如孤身在世上。

若只有他人，没有自己，只有责任，没有享受，牛马而已，苦不堪言。

若只有律法、道德、灵性、梦想，则虚幻空洞苦行，纵然仙风道骨，也了无生之趣味。

人间不值得，何处有晴天？人来人往，为了什么？梦醒了以后，我们可以做些什么？

有人说，今生不是全部，我们只是过客，上帝那里才是人永远的家乡。这样，把全副精力放在今生就是一个错误，而是不明智。因为永生比今生更长，今生是永生的预备，可以享受今生，但今生不完美。

我们想要在不完美的世界，寻找完美的人生婚姻朋友成功等等，完全不可能，只是自寻烦恼。完美是上帝放在人心里的，人渴求完美很正常，只不过这个世界已经被罪所沾染，只有上帝和将来的世界是完美的。

人生下来也不是单为着这世上各样的人事活着，上帝造人，祂对人有计划。人的说明书在祂那里，人活着为了祂。他为着自己的荣耀造人，为要人敬拜祂，活出祂的形象，因为人是按着祂的形象造的。

祂享受自己的创造，享受人与祂的团契，希望人与祂同在同行同工。

这样我们寻求人生的意义，就不在人身上，而是在祂里面找到作为人的根本价值，寻求祂对人的心意，看祂对人的期待。这样在祂里面看见自己，就像在河水里照见自己的形象。

想要在人本身找寻这样的意义，只是徒劳，我们并没有说明书，我们只是受造之物，而不是造物之主。

我们寻求祂，就必寻见。祂告诉人，你们要归回，不要再在世上偏行己路，不理会祂。当转过身来，来就近祂，祂要告诉我们当走的路。

求你指教我走当走的路，我愿意顺服，求你帮助我。

求你赐我智慧来数算自己的年日，使我在世的日子不虚度。

使我活出你造我应有的荣美，活出见证你的生活，传扬你的名，生命有价值，一生不白活。