教

郑重声明：文章系原创首发，文责自负。本文参与书香澜梦第52期“教”专题活动。

孟子说，人之初，性本善，孟子是儒家，崇尚的是人治。

商殃说，人之初，性本恶，所以才要法家，来约束人心中的恶，让其一心向善。

曾经有一个人，她认为人心是善的，但是她还是想做个试验来证实自己的想法。

她在一个展厅里放了各种物件，有口红，尖刀，绳子，衣服，帽子，钢笔等等。她和围观的人们说，她等下会躺在这里半小时，在这半小时内，人们可以拿任意物件在她身上做任何事情，事后她都不会追究其责任。

在她躺在那里最初的十分钟里，人们还只是开玩笑似地给她在脸上涂上口红，给她戴上帽子，用钢笔在她手上画画。后来就越来越不像话了，有人割开了她的衣服，用尖刀刺破了她的手臂，等到半小时到时，她已经全身伤痕累累，受了严重的伤害。她完全想不到人们会在她身上做出如此恶劣行径，看来是她低估了人心中的恶。当没有任何约束时，恶便会抬起头来。

如果这样说的话，人之初，性本恶，商殃说的话是对的。

形形色色的人，他们的成长过程都是不同的，受的教育也是不同的。教育不仅仅是学校里的，还有来自家庭， 社会的。一个人的成长过程离不开他生活的环境。孟母三迁就是这个道理，她住在坟地边时，看到孩子整天学人祭祀先人，她住在集市边时，看到孩子学人做生意，当她住到学堂旁边时，看到孩子学习礼仪，知书达理，才明白终于选对了地方。

秦王问商殃，如果要一统天下，需要多长时间。商殃说，需要几代人的努力。秦王又问他，秦国需要具备什么条件最后才能一统天下。商殃说，两个条件，一个是坚持变法。一个是代代有明君。秦王说，坚持变法不难，如今已经推行了二十年，变法已经有了成果。一代明君却难，难如登天啊。商殃说，只要坚持变法，有法可依，自然就会有明君。这其实说的也是一个受教的例子。

秦国太子嬴驷犯了罪，他是太子，国之根本不能动摇，而且当时太子未曾及冠，就如同我们现在的少年，还没长成。不能处罚太子，却可以处罚太子的老师，也就是太子首傅。太子之过，由其老师来承担，最后太子首傅被商殃割了鼻子。太子首傅冤枉吗？其实并不冤枉，作为太子首傅，其责任就是教育好太子，如今太子犯了法，处罚老师也是在理。那时秦国已经开始推行新法，有法可依。

如今很多家长都意识到家庭教育很重要，所以会管着孩子不让他看电视，不能打游戏，回家吃过饭就去写作业，作业完成了才能娱乐。吃饭时还会对孩子说教，讲一些心灵鸡汤，希望能让孩子少走弯路，避开陷阱。其实言传不如身教，说教不如亲身经历。

家长应该以身作则，自己努力上进，有个好前程，家里井井有条，清洁干净。要想让孩子不看电视不玩游戏，家长自己就要做到不看电视不玩游戏。想让孩子爱上看书，家长也要喜欢看书。不然怎么说龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞呢？每个孩子的身上都有家长的影子，因为孩子的模仿力是最强的。

有位经验丰富的船夫，他每次都带着一个小工出海捕鱼，却把自己的儿子留在家里。每次回家，船夫都把自己的经验传授给儿子，希望儿子以后出海可以轻松应对风浪。

儿子长大了，船夫让儿子出海捕鱼。到了海上，遇到风浪儿子根本不知道怎么应对，还是小工帮忙处理才逃过了劫难。但是经此一事，儿子才成长了。这就是说教不如亲身经历。