从哲学角度看人类文明时代（上）

时代是与人的意识紧密联系的时空概念，划分的依据主要从社会制度、政治、经济、科技、文化等所有客观环境出发。人类为此划分的标准不一样，有的著名作者简单把它划分为文明和非文明，但过于粗燥。于是我们认为从哲学的角度出发把它做一个相对规范的的划分。

一般认为，金属工具的出现，文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志。中国考古人从对古国时代各地方文明的考察中，总结出判断一个社会是否进入文明的四个标准，即：建立在农业和手工业有相当发展基础之上的生产力、普遍发现社会阶层和阶级明显分化、城市的形成以及王权的存在。这四条标准并不包括西方学术界常用的两条非常重要的文明判断标准或因素，即文字和冶金技术。可见，关于人类文明的划分中、西方学者是有分歧的。但是，中、西方关于文明的共同认知相同的地方在于对国家的承认和工具的使用。

技术、制度和文化是人类进入文明时期的主要标志。

人类文明的时代划分，通过全面分析和深入了解，人类文明社会的划分按照不同的研究对象，会有不同的结果解释。我们利用西方宏观统计学，结合中国传统哲学文化把人类文明时代划分：原始文明时代、自然文明时代、物化文明时代、智慧文明时代，划分的标准是按照自然界物质转化规律而来的。它涉及到劳动工具的使用（点：生产方式、经济形态）、物质转化规律（线：量变到质变的社会制度）、社会意识形态（面：生态、政治、文化）三个方面。

人类对文明时代的思考从来没有间断。

《礼记·礼运》篇对大同世界的理想的描述：“大道之行也，天下为公。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。在当今，我们应发扬光大，以宇宙视野、在全球范围内来从政治、经济、科技、文化、意识形态等方面思考。尽管小康社会、大同世界为中国思想，但西方的理想国、乌托邦以及共产主义这些思想彼此都有着极大的相似之处。于是，自从有了智能互联网络为交流工具的时代，就有了真正意义上的一个跨越疆域、种族之界的思想、文化、经济大融合，人类历史的大交汇-智慧文明时代的大同世界（构建人类命运共同体的意愿就是大同世界的第一步）在一次次文明进步中逐步展现了出来。

智慧文明时代的到来是历史的发展的必然成果，它经历了原始文明时代、自然文明时代、物化文明时代和正在发生的智慧文明时代等，并且各个时代相互延伸、包容与共生。

1、人类文明的前世：原始文明时代

原始文明时代说不上是社会的文明时代，但它是文明时代的前身：自然界原始社会形态阶段。美国摩尔根在1877年根据“生存技术”的进步，在《古代社会》一书中，将人类社会划分为蒙昧、野蛮、文明三个时代。其中蒙昧时代、野蛮时代属于原始文明时代。1884年恩克斯写了《家庭、私有制和国家的起源》，用唯物史观阐述人类早期发展的历史也沿用了这一说法。

原始文明时代指人类远古时期处于蒙昧、野蛮时代，无法违背自然界的规律，只能去适应自然的改变和恩赐。如类人猿摘取植物果实、吃食小昆虫、捕捉小动物来满足自身动物性生理本能的需要。这个时候的人类纯属于自然界中的脊椎动物种类的一种，与人类比较接近的是类人猿，他们没有使用的工具，仅仅是靠自己的眼睛识别，指挥手臂、手爪摘取、抓捕等动作。简单的自然适从，面对自然环境，没有改造能力或改造意识，只能适应自然界所恩赐的一切，是一切自然界中动物的本能反应。后来是行走方式的改变，火（能源）的利用，工具的使用，语言的产生改变了这一切。

原始文明时代是岩石、海水、植物、动物之间的互相依存、相互利用的自然常态。它是人类的远古时代，曾经历的蒙昧时期，是人类进化史中时间最为漫长的时代。许多学者认为，这段时间大致占了人类进化的99%的时间，所谓的后来的文明时代在历史的长河中是微不足道的。这也是站在了人类赖以生存的自然发展、社会发展的角度，人类的自我认识、自我反省的结果。

原始文明时代属于零文明时代，它是文明时代的起点。