雪漠《文心》读书笔记|用文学定格一种存在

原文摘抄：

文化有两种：一种是显文化，即以书籍等形式表现出来的，能直接看到的，因为学者们的思想局限、偏好与关注点，难免有所取舍，难以保存文化全息；一种是隐文化，它更多地渗透在民间，因为原汁原味，所以能更好地体现文化的本来面目，能更好地反映出历史文化的全息。

凉州文化是一种全息文化，中国文化几乎所有的信息，都在凉州文化中有所反映。凉州文化的重要载体就是凉州贤孝，贤孝能反映出整个西部的民间文化，甚至中国民间文化中许多本真的东西。

有时候，一种文化的消亡是无法挽救的，当它需要抢救时，正好说明它快要死了。所以，我们对它的所有抢救，都应该是对其精神的抢救，而不仅仅是对一种形式的抢救。比如，贤孝的精神就在我的小说中“借尸还魂”，活了下来。

我在《大漠祭》《猎原》《白虎关》中，如实记录了许多甚至比现实生活更为真实的百姓生活，其中也承载了贤孝的信息以及它的精神。

正是因为我的作品中间承载了许多西部文化的信息与精神，兰州大学的一些博士说我是西部文化的集大成者。事实上不仅仅是这样。

当全人类的营养也罢，宗教也罢，文学也罢，文化也罢， 艺术也罢，都为我提供了各种各样的营养，使我变得博大，有了大海般的浩瀚时，你又怎么能说我仅仅是某种地域文化的承载者呢？

我是一个信仰者，在我的眼中没有什么教派局限，也没有什么民族局限，所有人类非常优秀的东西都是我的营养。它不会成为枷锁，不会把我的心灵困住。所有的东西都化解了，成为我的营养，让我尽量地“大”起来。打碎了所有的桎梏、所有的局限、所有控制心灵的因素，这才是自由，这才是解脱。

我拥有了凉州的时候，我同样也可以拥有一个独立的心灵世界。我的心灵世界，是可以和外部世界平等对话的，我和它有同样的价值。

凉州文化如是，在我生命中为我提供过营养的所有文化都如是，它们在滋养我的同时，不能束缚我心灵的自由。

感悟：

人类所有的优秀文化都可以成为我们心灵的营养，但无论哪一种文化都有其局限性，只有打碎了所有的局限和桎梏，我们的心灵才不会被困住，才会真正变得博大。

我们的心灵有了优秀文化的滋养，就可以和外面的世界平等交流，写出的文章自然能滋养到与我们有缘的读者。