以貌取人，吾失之子羽

闲来无事，品品中国人的名字，真是很有趣，再加上中国人的姓氏，还有些特殊情况，尽管大都是单字姓氏——象形方块文字，有的是复姓——司徒、上官、诸葛和呼延与司马等等。俗话说得好，物以希为贵，所以，复姓在平常人眼里，的确是稀罕的，不像我等大姓氏——张王李赵遍地刘，重名率高，随着同姓氏人数增长，太难以起名字了！据统计，就我祖宗繁衍至今的李姓而言，人口已接近亿人，于百家姓中独占鳌头、排行第一 。这还没有请欧美的理查德、李卜克内希和艾克卡李等等国际友人加盟，而且，国内已有家长与时俱进，给孩子起这种谐音和近似音的土洋结合的名字，哈哈，如此发展下去，形势会愈发严重起来，该怎么起名字啊——各种缘由造成重名率更高了！

近期，跟着弘毅乐学书院“一字一句读经典”活动，在《论语》中，遇有一个圣人弟子的名字，叫澹台灭明的，就是一个复姓，很是罕见，加上名字，既有“涅槃寂静”之禅意，又有“名可名，非常名”的道风，简直是酷毙了！

原文是这样的：子游为武城宰。子曰：“女得焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

段落大意是：孔子的学生子游要当地方官了。孔子问他：“你有没有助手啊？”答曰：“有一个叫澹台灭明的人，从来不会受个人的私利驱使，除非有必须履行的紧急公务，他绝不会到我私宅来打扰。”

一听到这“澹台灭明”的名字，圣人当时的第一反应，是挺不好意思的。因为之前，此人也是跟随孔子的学生，但是其人外貌丑陋，遭到老师孔子的嫌恶，遂不给弟子好脸子，不搭不理，视之如空气，近似于今天说的“冷暴力”。老师的态度，引起学生愤慨，毅然主动解聘老师，开门出走。后来，澹台灭明同学不但没有沉沦，反而更加发愤图强，严谨修行，终于成为一个出类拔萃的贤达。这才导致了孔子日后而真心的悔过。他老人家坦诚地说：“以貌取人，吾失之子羽。”

这个故事至少是开示了两个道理：其一，不应该以貌取人，长得丑不一定没有才学和品德；其二，不以名字取人，至少澹台灭明的这个漂亮名字的主人，并不是一个漂亮的帅哥！

读过此节的翌日，于弘毅乐学书院点评老师的工作交流每周“云”例会上，我在视频里跟书院领读老师王丽霞说，以后“师大铁陀”四个字叫烦了，就准备启用这个名字了，重名率肯定不高，而且咱的长相也是挺吓人的，这才叫匹配哪！几位同道们知道我在开玩笑，也都笑笑，不多作评价。

对孔子这个小事儿，反思一下，其实小中见大，也算是一个大话题，给人带来不一般的启迪：

首先，学习经典，真的不要老是绷着脸，正襟危坐，把自己架得老高老高——不接地气！从这一个小段落里，看到了两千五百年前的有意义、又有意思的一组师生亲切而无隔阂地交流的镜头，读来令人温馨和心仪。还有，我们从文字中看到，孔夫子作为人之导师和世之圣人 ，也有说话失当之时、做事失检之处，可是，那有啥了不得的？关键在于过程与结局，孔子不仅不作文过饰非的勾当，而且具有闻过、改过的品质和涵养，其一点一滴地以身作则之指引，反倒让今人闻之，缩短了时空的距离，这比只是口头讲大道理要丰满和生动许多，更具人情味和说服力。

至于两千五百年前孔子的反思——不可以貌取人，更需要我们继承发扬！

这是当时真正的先进理念，后世流传的“以貌取人”的成语，就是以此由来，以批评做事为人流于表面化的浅薄和偏狭，直到今天为止，孔子的这一番发自肺腑地自我反思和批评，依然是后人需要铭记和践行的座右铭！

三人行，必有我师。

师大铁陀于西澳2020.8.24