《认知觉醒》｜一心二用是烦恼的来源

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我们在最初学习某种技能的时候，全身心投入，专注度很高，随着反复练习对技能的掌握熟练度的增加，反而专注度就会降低，经常会「身体做着A，脑子想着B」。

比如说学习开车，刚开始专注度很高，注意力集中，全身心的投入，关注驾驶的每一个细节。当成为一名熟练的司机后，专注于当下就是一件很难的事情了，你就可能一边开车，一边聊天，一边听音乐，或者思考其他，你或许会对自己这种一心二用或者是一心多用的能力感到沾沾自喜。

然而，这种「做A想B」的模式却是我们的烦恼和无能的来源。你是不是经常有以下状态：

> 跑步的时候，手脚在动，脑子却在考虑明后天的安排；
> 吃饭的时候，嘴巴在动，心里却在担忧与他人的关系；
>睡觉的时候，身体不动，思绪却像瀑布一样倾泻而出⋯

《认知觉醒》中说“行动”如躯体，“感受”如灵魂，缺少感受的行动，就会身心分离，像一个没有灵魂的躯体，无时无刻不在走神。

我们把注意力分解来看，是可以分为集中在行动和感受上，刚开始行动与感受是一致的，比如在婴幼儿时期：

>跑步时，跑是行动，剩下的是感受；
>吃饭时，吃是行动，剩下的是感受；
＞睡觉时，睡是行动，剩下的是感受⋯

随着年龄的增长，行动熟练后，注意力就分散到其他方面，对行动的感受就会逐渐缺失，处于走神状态。

我们处于走神状态通常有两个原因：

一，觉得当下太无聊，所以追求更有意思的事情；
二，是觉得当下太痛苦，于是追求更舒适的事情。因为身体受困于现实，只好让思想天马行空。

走神可能沉浸在过去，可能在担忧未来，可能幻想不可能发生的事，唯独不在当下。

而我们的生命是由一个个当下片段组成的，身心合一铸就高质量人生，身心分离会造成拖延和低效。因为人们做事进入状态往往很慢，需要情绪的过度，情绪总是会滞后于行为。

分心走神也是我们的天性之一，人类大脑记忆运行机制是使用背景关联记忆方法，即借助事情的背景或线索等提示信息来让我们想起特定内容，比如我们只根据名字、声音、时间或场景等任意要素就能瞬同想起某人、某事。背景关联记忆的方式可以极大地降低大脑能耗，弥补大脑神经元处理速度的不足。

然而进化是把双刃剑，背景关联记忆的一个副作用就是：我们感观所听到、看到、摸到、尝到、嗅到的任何信息，都会引出一些其他记忆内容，又因为感观受潜意识控制，而潜意识永不消失，所以只要我们醒着，这种分心走神随时都可能发生。比如当你听到一首熟悉的曲子时，你的思绪就会回到记忆中与这首曲子相关联某个时刻，某个场景，你的情绪会随之出现，你已不在此刻了。

这也是我们需要锻炼元认知的原因，因为成长就是克服天性的过程，我们必须用觉知力和自控力去约束天性，否则就会被潜意识左右而不自知。

所以，当我们了解了这些原理，想从容面对生活，最有效的一招就是：「练习让感受回归行动，身心合一，专注当下，享受当下」！

>跑步时，把感受收回来，悉心体会抬腿摆臂、呼吸吐纳和迎面的微风；
>吃饭时，把感受收回来，感受每一口饭莱的香甜，体会味觉从有到无的整个过程，不要第一口还没吃完就急着往嘴里塞第二口饭菜。
>睡觉时，把感受收回来，悉心感受身体的紧张与松弛