《丑陋的中国人》观后感

全书共分为上辑和下辑，上辑的内容大多数是由柏杨先生的我演讲组成，下辑主要由发表于报社的批判和赞成柏杨先生的文章组成，而这些文章主要发表于洛杉矶的《论坛报》。

今天，我们就来举例一下书中中国人的‘丑陋’之处。

起畏起敬的哲学：以权势崇拜为基石的五千年传统文化，使人与人之间，只有“起畏起敬”的感情，而少“爱”的感情。关于“仁”，大多数时候只能在书上找，很难在行为上找。

缺少敢讲敢想的灵性：积威之下，人味全无，而奴性入骨，只要你给我官做，你干啥我都赞成。

只我例外：民主政治的精义是“我不例外”，大家都不准闯红灯，我自己也不闯。大家都不准随地吐痰，我自己就不吐一口。可是在中国，我反对闯红灯，只是反对别人闯而已，反对随地吐痰，只是反对别人吐而已。

谋利有啥不对：“三年清知府，十万雪花银”，明明是搜刮民脂民膏，却人人翘起大拇指称之“有办法”。

沉重的感慨：在中国社会上，侠义情操已成了“管闲事”，对之没有一点敬意，更没有一丝爱意，而只有讥嘲和猜忌。还有称之为“傻子”、“好事之徒”的。中国人严重缺乏同情心。

第一是保护自己：见风使舵，明哲保身，识时务者为俊杰，鼓励中国人向社会上抵抗力最弱的方向走。这使抗日战争时期，中国出了大批的汉奸。中国人打中国人，日本人坐收渔翁之利。

尿入骨髓：不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当地“混”，是大多数中国人的生活特征。不认真、不敬业，这对个人成长十分不利。

洋人进一步，中国人退一步：大多数中国人崇洋媚外，前几年，各高校盛兴过圣诞节、愚人节等这些节日，而中国传统节日被渐渐淡忘，之后，国家规定清明、端午、国庆等节日必须放假，来唤醒国人对传统节日的热情。

把羞愧当荣誉：体罚，自古盛行。有些家长把孩子送去学校时，都会对老师说：‘只要打不死，就往死里打’的话。教育的目的在于人性的尊严和荣誉。

炫耀小脚：柏杨先生见过这样一则报告，一位记者采访一位小脚老太婆，该老太婆对于当初自己缠脚的英勇战斗感到自豪。

臭鞋大阵：如果你想进入别人家做客，首先要破臭鞋大阵。

为别人想一想：在中国，只拼命想到自己，视别人如无物的现象，多如驴毛。如果对方竟证明他也纯在，而且有独立的人格，麻烦可就大了，小者吵嘴，大者打架，再大则一顶帽子罩下来，不是说你小题大做，就是说你惹是生非；不是说你不知道安份守己，就是说你不知道温柔敦厚，乱发牢骚乱骂人。

不会笑的动物：中国人应以善意诚恳对待他人，微笑是一种很好的武器。

排队国：中国人不喜欢排队，都喜欢往前挤。

目豆如光：大多数中国人目光短浅，看不到很远以后的事情。要知道“延迟满足”是更好的选择。

不讲是非，只讲“正道”：抗战期间，有个人在沦陷区制造通行的伪钞，用以在沦陷区采购枪弹医药打游击，不幸被抓，枪决牺牲。这个死讯传到他村庄的时候，一些有学识的人都摇头叹气与曰：‘这个孩子，什么都好，就是不肯正干，不肯走正路，如今落得如此下场’。

一盘散沙：一个中国人对一个洋人，中国人是聪明的，但是，一旦进入群体的较量，中国人就吃不住兼顶不过了。孙中山先生曾感慨中国人是“一盘散沙”。

唐人街--吞噬中国人的魔窟：在这里，只有中国人坑中国人，中国人不敢坑洋人。这让我想起了抗日时期的一位老人，她说，那些帮日本人做事的汉奸干的事比日本人还过份。

种族歧视：身在美国的若干中国朋友，明明处于跟黑人相同的地位，心眼里却难以接纳黑人，一提起黑人朋友，满脸不屑。省份与省份，市与市，县与县，也存在歧视现象。突然想到我的家乡安徽分为皖南和皖北，真是呵呵了！

柏杨先生的观点有很多可取之处，不过，毕竟是上个世纪八十年代提出的，也有不对的地方。读书就要取其精华，弃其糟粕。首先，提高自己的认知，看看自己身上是否有这些丑陋之处，然后，去实践认知。