智者动，仁者静

智者动，仁者静

                                          ——《论语》

        恩格斯说，语言是思维的物质外壳。对一个人而言，语言，是一种主动的‘运动’，这个动’最直接地表达了一个人思维的内容。

        在思维之后的‘动’是主动地‘动’，在思维之前的‘动’是被动的‘动’。主动地‘动’的过程往往需克服一定的环境阻力，即思维做功。语言，是人类进化过程中后形成的一种特有能力，语言的‘动’完全是思维之后的‘动’，是主动地‘动’，语言的全部内容都是人思维活动的表现。同样，使用工具行为的‘动’，也是主动的‘动’，其全部内容都是思维活动的表现。所以说当一种动物拥有了语言或者使用工具能力的时候，那么它很可能已经拥有了思维了。

        其实，不仅是语言和使用工具，人的每一个行为的主动的‘动’，都是思维活动的外化表现。一个人，说话也好，做饭也好，做家务也好，跑步也好，旅游也好，调皮捣蛋也好，打架也好，做实验也好，玩橡皮也好，解题也好。。。都是行为上主动的‘动’。我们常说的“行动是治愈焦虑的最好方式”中的行动，即指的主动的‘动’。每一刻这样的‘动’，在根本上都是思维的活动。同时需注意到，包括维持人生存在内的许多基本行为，是被动的‘动’，是本能的表现，不属于思维活动的表现，如呼吸、吃饭、避害、放纵。

        单讲智慧而言，动则通达，不动则愚钝。善动的人，思维活动量更多，大脑更加发达，思维更加敏捷。二者的关系是，思维的‘动’表现为行为的主‘动’，行为的主‘动’推动思维的‘动’。

        观察生活中有智慧的人，会发现他们有一个共同的特点，无时无刻不是以语言推动思维、以行动推动思维、以思维引导语言、以思维引导行动，即自身全部的运动都是主动的‘动’。对我们普通人而言，很难做到所有外在的每一个行为都是‘三思而动’，更多的是一种本能或潜意识，被动地‘动’。

        静者，不‘动’也。行为不善动，则思维不善动。潜意识里清楚地知道自己创造能力的不足，对环境改造能力的不足，会本能地顺从他人的意志，对外界事物有着更多的包容，表现为’仁义‘。