《未来简史》笔记1 - 草稿 - 草稿 - 草稿
人类的新议题
一.人类的旧议题:饥荒、瘟疫、战争
1. 饥荒、瘟疫、战争是过去人类的心头大患，有数百万人死于饥饿、流行病和暴力，以至于许多思想家和先知认为这是上帝整个宇宙计划的一部分，是无法避免的。
2.这些旧议题的新解释:已经不再有自然饥荒，只有政治造成的饥荒；未来要危及人类的流行病只有一种可能，那就是人类为了某种残忍的意识形态，刻意制造出流行病；发动战争带来的利益也远没有和平得到的利益多，就算存在恐怖主义的威胁，也只是小打小闹，而我们对恐怖主义做出的过度反应，远比恐怖主义本身的威胁要大。
3.虽然目前仍有人死于饥荒、瘟疫和战争，但已经不再向过去所认为的那样是不可避免的，这些问题在今天已经得到了很好的控制。
二.人类的新议题:永生、幸福快乐、成为神
1.永生:人类会死亡只是一个技术问题，只要解决全部技术问题，人类就能获得永生。人类可以解决部分技术问题让寿命延长，但是这也会给人类在伦理和价值观带来新的挑战。
2.幸福快乐:随着经济的发展和人们物质生活的改善，幸福快乐并没有得到相应的改善。原因之一是，快乐与否取决于你的预期，而非客观条件；另一个是，快乐仅仅是身体上的生理反应。
3.成为神:未来的人类可以设计和创造生命，能够改造自己的身体，能够控制环境和天气，能够读心等等的超能力。再者，治疗和进化之间没有明确的界限，每次进化升级，最初都是为了治疗，但人类不可能只用于治疗而不用于进化升级；人类在成为神的道路上是没有刹车的，而是一路高歌猛进。
4.为什么要预测未来:我们是无法预测未来的，每次我们对未来进行预测的同时，就参与了未来的改变；因此，作者的目的不是为了准确预测未来，而是通过预测改变未来。
人类世
一.早在认知革命爆发后，人类活动开始在全球各地蔓延，造成大规模物种灭绝，破坏了生态环境。
二.人类与其他物种的关系
1.远古采集狩猎的泛神论认为人类和其他动植物基本上没有什么不同，做任何事情都会和其他物种商量。而有神论导致人类和动物的双边对话关系彻底终结，地球只有两个主角:人类和神，其他生物都成了无声的装饰。我们获得了支配其他生物理所应当的权利，人类的地位获得了提升。
2.在农业革命时期人类有了家畜，很多动物被残忍的剥夺了自由和生命，过着地狱般的生活。但这一切都是宗教赋予人类的权利，只不过是人类要对神、自然及动物本身履行某些义务。再后来，科技革命催生了人文主义，人取代了神，整合舞台上只剩下了人。
3.人类为了满足自身的需求和欲望，毫无人性的利用和屠杀猪牛鸡等动物，那么未来人工智能超乎人类的智慧，也能如法炮制吗？我们有什么理由认为人类是特殊的呢？
人类的特质
一.人类有没有灵魂
完全没有任何科学证据能证明人类有灵魂，而进化论也认为没有什么东西是永恒不变的，这与永恒不可分割的灵魂说相违背。就算是这样，依然有大多数人不愿意完全接受进化论的说法。
二.人类有没有意识
1.目前正统的科学认为，意识是由大脑中电化学反应生产的，至于大脑中的各种生化反应和电流是怎么创造喜怒哀乐等各种主观体验的，至今仍然是个谜。
2.人类执行某个行为并不需要意识的参与，意识是大脑某些程序制造出来但没有用途的副产品。
3.先假定人类有意识，再用人类的意识特征去证明其他事物是否有意识，是没法证明除了自己以外的其他事物具有意识。也就是说，除了自己以外的其他意识无法真正确定。
4.动物有没有意识依然存在争议，有些人承认动物有意识，但它们的意识没有人类那样的高级。
智人为世界赋予的意义
一.虚构的世界
1.除了客观现实和主观现实，现实还有第三个层次：互为主体。这种互为主体的现实，并不是因为个人的信念或感受而存在，而是依靠许多人类的沟通互动而存在。
2.动物只能想象实际存在的东西，而人可以想象主体间的东西，它们具有真实而强大的力量，比如：国家、公司、法律等。人通过虚构的故事组织大规模协作，这是人类力量被放大、主宰世界的根本原因。想要破解人类的未来，必须破解出种种赋予世界意义的虚构想象。
二.科学与宗教之争
1.任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。因此宗教不单是佛陀、上帝之类的神明，相信共产主义也属于宗教，宗教反映了人类的最高法则。
2.科学告诉我们世界是如何运行的，但科学无法告诉我们人类应该做什么，而这就要借助宗教来回答。
3.科学和宗教最在乎的都不是为了追求真理，宗教最在乎的是维持秩序，科学最在乎的是得到力量。
4.现在社会相信人文主义教条(宗教)，科学并不是为了质疑这些教条，而是为了实现它们。
三.人文主义革命
1.过去人们认为人类的存在是某个伟大宇宙的计划，而事实上宇宙是盲目没有意义的，人类只不过是宇宙微不足道的尘埃。人类选择放弃意义，来获取力量，这个力量就是经济增长。
2.人类新的宗教:人文主义，人类本身就是世间一切意义的来源，我们要为这个本来没有意义的世界创造意义。人文主义用人性取代过去的宗教位置，不再有权威来指导人类的行为，而是人自己内心的感受。例子有“顾客就是上帝”、某个东西是不是艺术由欣赏者来判断等等。
