全神贯注

当我，用眼睛看向一样东西，比如我眼前，在晒着太阳的一只小鞋子。只要有个“我”在，我就没有直接触到鞋子本身，我看到的是头脑里的定义“鞋子”。这个定义阻隔了我与鞋子。

当我把定义放空，没有“我”的概念，没有“鞋子”的概念，只是同在。

当我没有觉察眼睛时，眼睛落到之处，眼神是外溢的，眼睛周围的肌肉是紧张的，能量是落在物体上的，而我的注意力也从“此处”无意识地跑到了物体所在之处。

当我觉察到眼睛，眼睛就松弛了，回到内在了（此时此处），此时眼睛就像一扇打开的窗户，物体的光自然会流进来（如同自然吸气），随即，眼睛的能量会自然拥抱物体（如同自然呼气）。到达物体之时，能量又会自动流进眼睛，如此自然呼吸，不分彼此。我只是享受流动本身～～～

当我没有觉察耳朵之时，耳朵的注意力也很容易外溢，被外面的种种声音吸引，跑到发声处，如此能量也在不知不觉中耗散了。这是为什么我们很容易累的原因之一。

当我觉察眼睛的同时，也觉察耳朵，此时眼睛和耳朵的注意力都放松地回到内在的中心，此时，身体上能量比只是觉察眼睛更集中了，头脑也随着能量的回收更得到充能，而更清醒了。

用上述的方式，眼睛欢迎物体的光进入内在～同样的，耳朵也松松地在此时此地，敞开地接收鞋子的无声之声（其实也是一种振动）进入耳朵。眼睛耳朵一体地同时跟鞋子一呼一吸，整个体验一下子生动起来了。不用分辨我看到了什么，听到了什么。只是双层次的体验同时发生而已。

同样地，我觉察鼻子回到内在，眼，耳，鼻聚集的能量让我在三个层次上同时体验到在“鞋子”上的“生命力”。回到内在的能量有多少，真正体验到的事物本身就有多少。

紧接着，眼、耳、鼻、舌、身、意一个个呼唤回到内在，它们回归到了起初的“球”形能量团——对这个世界的各种感知，它们本是同根同源，只是分化而已。

这整个聚集在中脉的能量团整体来欢迎这只鞋子的进入，此时自己就像是神，在欢迎自己进入自己，品味自己，神之流又倾泄到鞋子之处，鞋子因此充满了“神性”。如此一呼一吸的交流交融，只是神性的一阴一阳的彼此照见。此时，无论要细细体会哪一种感官，那都是更宏大，更全然的触碰！

gawa建议我体会到自己全身处处回复到一个原点，此时我能体会到的是全身是一个能量团，再来经历这个世界的处处。

那真是叫“全神贯注”！此时我触碰到的只有自己，只有自己~~~当我全神贯注于一切时，一切正全神贯注于我。或者说，只有“神性”本身在，只有“觉”本身。

此时，我体验到：神经由我，体会Ta的一切创造！