传道人自儆

☞【成事之捷径】

　　万军之耶和华说："不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠耶和华的灵方能成事。"──撒迦利亚书4：6

　　势力、才能与圣灵，或者说，人的能力与上帝的能力，难道是互相排斥的对立面吗？！势力和才能究竟是什么？是好的还是坏的呢？

　　势力和才能是客观存在的，是相比较而言的。在人们中间，地位的高低、处境的优劣、人数的多寡……这就和电流、水流一样，产生了势差，形成了势力，本无所谓好坏善恶。如果顺乎天理的法则，如果本着圣爱的规律，那就流吧！以高助低、以优助劣、以多护寡、以盈补缺、以大事小、以富济贫……这是以势爱人嘛！然而，一旦加进了罪的触媒剂，往往就变成了仗势欺人了！趋炎附势的现象也就随之滋生出来。

　　才能的情况也彷佛如此。

　　所以势力和才能的情况是这样：可用而不可靠！可用而不成事。用于善事，虽小用亦大好；用于恶事，虽小用亦大坏。这就突出了两个值得我们自警的字："靠──倚靠什么？！""事──成什么事？！"

　　什么也不靠的人，世界上是不存在的；事实上，每一个人都是一直靠上帝的恩典而活着的。浪子离家出走，他不是也带走了他父亲的恩典了么？他自翊为靠自己，事实上是在挥霍他父亲的恩典。一直到"耗尽了一切所有的"，再加上种种灾难，再经历了对世界之神投靠的凄凉；至终他才找到了失落掉的自己，他才醒悟过来，他才想到父亲。(路加福音15：13-17)

　　靠，是内心的一个十分强烈的态度，它会影响我们道路的方向。我们这些蒙主救赎、属于上帝的人，倚靠耶和华的灵，那是理所当然的敬虔与敬畏。不论是我们的行事为人，或是本职工作，或是教会圣工，我们要成什么事？！我们要成什么事是不能表白于主面前的？！我们要成什么事又是不能、不敢或不必倚靠圣灵的？！

　　"我今日成了何等人，乃是蒙上帝的恩才成的！"(林前 15:10)接下去，我今日要成就何等的事，乃是──乃是怎样？！哦，原来在我们的经历中竟然有那么多的成事不足，败事有余；乃是因为我们或者推卸(貌似倚靠)给主，自己洁身自好，什么也不干；或者自逞己能，叫主靠边站。

　　耶稣升天之时对门徒说："圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，……"没有势力和才能足以倚靠的彼得雅各等人，倚靠圣灵成就了广传福音、建立教会的大事；大有势力和才能的扫罗之流，手持文书，口吐凶言，又成了什么事？！

　　再看旧约中对比强烈的一对父子吧！扫罗在做王之前，倚靠耶和华的灵统率三十多万大军如一人，克敌制胜、救民于难，成就了上帝的荣耀(撒母耳记上11：1-13)。但他为王之后，他要成的事却是自己王位的巩固。他不是倚靠上帝，而是要利用上帝，利用神权、利用宗教影响来谋私利。事实上，他已转而依靠自己的势力、才能、心机、手腕……，终于落到了被上帝厌弃(撒上 15:33)的地步。耶和华的灵离开了他，恶魔却缠上了他。(撒上 16:14)而他的儿子约拿单却在主面前谦卑，在敌人面前勇敢，在以色列中大行拯救"因为他今日与上帝一同做事。"(撒上 14:45)因为他真正懂得并倚靠耶和华的灵。他说："或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少！"(撒上 14:6)

　　经上还说："若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们，向我们发怒的时候，就把我们活活吞了！"(诗 124:33)"若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力，若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。"(诗 127:1)那么，我们这些跟随主、事奉主的人哪，信这话么？！