再致良知

昨天，看到林正禄老师的一个视频，我很受触动，很受启发。

视频中他讲到：哪怕旁边的小孩不是你的小孩，我们也有义务去认可他一下。

旁边有家长说，其实林老师有境界，所以才能说出这套话来。

林正禄说，不！既然你知道自己没境界讲这话，为什么我们总喜欢去批评别人。

既然知道自己无知了，就应该闭嘴。但是我们到处在教训别人：哎呀，小孩这也不对，那也不对。

你的同事赞美过你没有？你赞美过你的同事没有？你对小孩真的很认可没有？

你看到这么小的小孩来这儿画画，第一时间就应该被打动。就像你现在看到一条小狗在草地上，你都会说这条狗好可爱。

可是，当一个小孩在这儿独立做画的时候，却没有一个人说。而且总是说，哎呀！别让他乱画，别让他什么！

这是一种恶，是缺少良知，不是境界问题。以至于导致了所有人都不愿认可别人！

可是，人是被认可以后才伟大起来的！

看完这个视频，我似乎才开始理解王阳明的“致良知”。

良知，说起来简单，我们都以为自己有，实际上我们确实有。可是在现实生活中，我们大多数人在大多时候，良知都是缺席的。

我们心中本有良知，只是我们做了舍弃的选择。

王阳明龙场悟道时明白了：仁、义、礼、智、信的圣人之道尽在自己心中，求圣之道就是向内心去求。

后来，阳明先生成了孔子之后的第二个圣人。

王阳明临死之前说“此心光明，亦复何言。”他的心光明了，可是他的弟子们好像没有找回自己的良知。

到如今，普通人求圣成功的案例也只有阳明先生一人。

说明通过“格物致知”、“致良知”寻求此心光明不具备普遍性。

林老师也许是找到良知的人。在面对家长时，他虽然有理有节，讲得深入人心，可是却不免心含愤怒和无奈，因为唤醒大众的良知很难。

大众的良知，其实是个社会性问题。毛泽东曾在一首诗中写到“六亿神州尽尧舜……”。这是理想化的修饰表达，却也让我们从中意识到，人的主要行为终究是个社会化行为，个人必然被集体意识和潜意识所主导。

虽然，最终解决人性良知缺失的是社会这个看不见的手，但是，个人依然需要走向内心，致良知。

因为，个人的努力奋斗，是社会一切向好的基础。

阳明心学其实受益于吸收、融合了佛家智慧。

佛说，人人心中皆有佛性，只因被无明遮蔽，所以我们需要修炼，去擦拭无明寻求开悟。

换句话说，阳明先生其实是开悟了的佛。而我们社会发展的终极目的，也许就是人人成佛。