尊敬+和颜悦色

读《论语》感悟（六）

尊敬+和颜悦色

原文：

      子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

     

    子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”

书中译文：

        子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不尊敬父母，这和饲养犬马有何区别？”

       

          子夏问孝，孔子说：“和颜悦色很难。有事情，子女都去做；有酒肉，让老人随便吃；难道这样就算是孝了吗？”

我的感悟：

      孝是儒家思想的核心观念之一，在《论语》中多次提及。这是《论语》“为政篇”第七、八章的内容。子游、子夏皆为孔子的平民学生。

      子游问孔子什么是“孝”。孔子先指出一个当时的社会现象：今天的孝，就是能赡养父母便认为足够了。放到现在，是说有些子女觉得给父母好吃好喝、买房买车、给钱旅游就是孝。但孔子转身又说，“至于犬马，皆能有养”，一个人养马养狗，也能做到如此。而“不敬，何以别乎”，是说，一个人养父母不带着尊敬的态度，这跟养马狗有何区别。

      尊敬是与父母共处的前提。要发自内心地、自自然然地爱他们，是活泼灵动的体谅。记得父亲年老病重住院期间，姑姑油炸了一袋父亲平时爱吃的芝麻叶子来看望，但父亲根本吃不下了，就恳切的让我吃，我刚吃完饭，一点儿也没胃口，但为了让父亲高兴，我就大把地拿来吃吃吃，惹得姑姑在旁边狠狠的拿眼剜我，而父亲却乐得像个孩子。我知道我和父亲之间流动的是爱。父亲走了，母亲也好像老得更快，生活也更加节省，那怕谁给她一百元、五十元的整票子，绝对不舍得花。所以，每次看望母亲，决不买东西，我会换些零钱送给她，老人也会乐呵呵接受，跑到外面割肉买菜，逢人就说“闺女来了，割肉改善生活”。我送给母亲的是尊严、是主人翁地位。所以，孔子告诉后代的是要尊敬父母。

      子夏问孔子什么是孝，孔子说：“色难！”也就是说，和颜悦色地对待父母是最难的。今天一位亲戚向我诉苦，她给妈妈买个数码手机，一遍遍地教，妈妈就是学不会，且不耐烦地说“我不会我不会”。她说碰到这样的老娘，我哪会有那么好的耐性，我也表示理解。但反过来想想，她五岁的女儿一遍遍问她“那是什么花”，重复问了十多遍，她都可以温和地作答，这是什么原因呢？其实很简单，小孩子带来的是希望，咋看咋萌，对待孩子是“色易”。而老人反应迟钝，不灵活，学习能力下降，无论我们如何精心照顾，耐心应对，老人也会越来越衰弱，记忆力退化。对老人保持和颜悦色真的很难，所以孔子说“色难”。

      所有的人都喜欢有生机、有希望的事物，不喜欢正在衰退的、让人失望的事物。这正是我们要修炼的部分。但愿我们都会记住“色难”二字，每每遇到父母有难缠的时候，要从心底里提醒自己和颜悦色、和颜悦色。

      “有事，弟子服其劳”，意思是说有什么事孩子我来干。“有酒食先生馔”，有好吃好喝的，爸爸妈妈你们先享用。这就叫作孝吗？这与前文提到的“至于犬马，皆能有养”是一个意思。孔子认为，缺少敬意，不和颜悦色都不是“孝”。

      我们看看身边的老人，“我是革命一块砖，哪里需要哪里搬”。哪个孩子工作忙，到哪家去帮活；哪家的孙子需要带，到哪家去作免费保姆。但子女依然不耐烦：小孩子衣服没洗净、厨房光知道用不知道擦、吃个饭还到处掉渣渣……当你冲父母发脾气时，想想是不是有个词叫“色难”在举头三尺的地方。

      在“色难”的问题上，我自我感觉做得还行。母亲一直和我姐姐生活在一起，在她人生的最后几年，唠叨、多话、好管闲事，甚至有时不可理喻，我姐偶尔也会有“难看脸色”对她，她于是就来到我家，从早到晚跟着我讲姐姐“多坏多赖”，我就永远表现出认真听讲的样子，让她倒“苦水”，时不时地来句“共情”，哄得老人很受用，让她有种总算养个懂事孩子的成就感。（若母亲长期和我生活在一起，我不知道自己会不会这么“懂事”）

        生活中也有些年轻人会冲老人喊：你为什么吃剩饭？你为什么不去旅游？谁缺你那俩钱儿了？明明雨天路滑谁让你往外跑了？.……看似是为老人好，实则是向人证明自己是个孝顺的好孩子。岂不知你的指责和抱怨是对老人的伤害。

      孝的前提是敬。和父母在一起时，我们一定要记着孔老夫子的提醒：“不敬，何以别乎？”还要用心理解“色难”，拿“和颜悦色”在父母身上修行。