跟大师学写作：怎样写作

写作成果=平时积累+努力写作

《怎样写作》是“跟大师学语文”丛书中的其中一本，汇集了叶圣陶先生传授写作经验和技巧的文章二十一篇。作为一个写作初学者，叶先生的写作经验和技巧很有学习价值。整理如下，希望能为大家所用。

01  关于写作目的

作文与说话本是同一目的，只是所用的工具不同而已。所以在说话的 经验里可以得到作文的启示。倘若没有什么想要表白，没有什么发生感兴， 就不感到必要与欢喜，就不用写什么文字。

一定要有所写才写。若不是为着必要与欢喜，而勉强去写，这就是一种无聊又无益的事。我们作文，要写出诚实的、自己的话。

02  关于写作源头

写作的源头来自生活充实。生活充实的涵义，应是阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推断的方法，情性丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行，等等。

要使生活向着求充实的路，有两个致力的目标，就是训练思想与培养情感。从实际讲，这二者也是互相联涉，分割不开的。

※如何训练思想

第一步：疑难的境地；

第二步：指定疑难之点究竟在什么地方；

第三步：假定种种解决疑难的方法；

第四步：把每种假定所涵的结 果一一想出来，看哪一个假定能够解决这个困难；

第五步：证实这种解决使人信 用，或证明这种解决的谬误，使人不信用。

在这个顺序里，这第三步的“假设”是最重要的，没有它就得不到什么新东西。而第四、第五步则是给它加 上评判和验证，使它真能成为生活里的新东西。

所以训练思想的涵义，“是 要使人有真切的经验来作假设的来源；使人有批评、判断种种假设的能力； 使人能造出方法来证明假设的是非真假”。

※如何培养情感

有了真切的经验、思想，必将引起真切的情感；成功则喜悦，失败则痛惜，不特限于一己，对于他人也会兴起深厚的同情。而这喜悦之情的享受与痛惜之后的奋发，都足以使生活愈益充实。

03  关于写作的准备工夫

在实际生活里养成精密观察跟仔细认识的习惯， 是一种准备工夫。

在实际生活里养成推理下判断都有条有理的习惯，又是一种准备工夫。

还有一种准备工夫必得说一说，就是养成正确的语言习惯。

以上说的那些准备工夫全都是属于养成习惯的。习惯总得一点一点地养成。

04  如何写好文章的开头和结尾

记叙文的开头：记述文记述一件事物，必得先提出该事物，然后把各部份分项写下去。 如果一开头就写各部份，人家就不明白你在说什么了。

说明文大体也有一定的方式。开头往往把所要说明的事物下一个诠 释，立一个定义。例如说明“自由”，就先从“什么叫做自由”入手。从下诠释、立定义开 了头，接下去把诠释和定义里的语义和内容推阐明白，然后来一个结尾，这样就是一篇有条有理的说明文。

议论文虽有各种，总之是提出自己的一种主张。如果所论的题目是大家周知的，开头就把自己的主张提出来，这是一种方式。

如果所论的题目在一般人意想中还不很熟悉，那就先把它述说明白，让大家有一个考 量的范围，不至于茫然无知，全不接头，然后把自己的主张提出来，使大家心悦诚服地接受，这是又一种方式。

感想文、描写文、抒情文、纪游 文以及小说等所谓文学的文章的开头，大别有冒头法和破题法两种。冒头法是不就触到本题，开头先来一个发端的方式。

破题法开头不用什么发端，马上就触到本题。如朱自清的《背影》，开头说“我与父亲不 相见已二年馀了，我最不能忘记的是他的背影”，就是一个适当的例子。

结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的却是真个完了。要文字虽完了 而意义还没有尽，使读者好像嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有馀味，又好 像听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有馀音，那才是好的结尾。归有光《项脊轩志》的跋尾既已叙述了他的妻子与项脊轩的因缘，又说了修葺该轩的事，末了说：

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

05  写作核心：组织

我们可以设一个譬喻，要把材料组成一个圆球，才算到了完成的地步。圆球这东西最是美满，浑凝调合，周遍一致，恰是一篇独立的、有生命的文字的象征。圆球有一个中心，各部份都向中心环拱着。而各部份又必密合无间，不容更动，方得成为圆球。

一篇文字的各部份 也应环拱于中心（这是指所要写出的总旨，如对于一件事情的论断，蕴蓄于 中而非吐不可的情感之类），为着中心而存在。而且各部份应有最适当的定位列次，以期成为一篇圆满的文字。

把所有的材料逐部审查，而以是否与总旨一致为标准，这时候自然知所去取，于是检定一 致的、必要的，去掉不一致的、不切用的，或者还补充上遗漏的、不容少的，这就是剪裁的工夫。经过剪裁的材料方是可以确信的需用的材料。

然后把材料排次起来，而以是否合于论理上的顺序为尺度，这时候自然有所觉知。于 是让某部居开端，某部居末梢，某部与某部衔接；而某部与某部之间如其有复叠或罅隙，也会发现出来，并且知道应当怎样去修补。到这地步，材料的 具体化已经完成了；它不特是成熟于内面的，而且是可以照样宣示于外面的了。

06  关于写什么

写作什么呢？要写出自己的经验。经验又必须深切，必须正确，这要从整个生活里去下工夫。

作文不该看作一件特殊的事情，犹如说话，本来不是一件特殊的事情。 作文又不该看作一件呆板的事情，犹如泉流，或长或短，或曲或直，自然各异其致。

我们要把生活与作文结合起来，多多练习，作自己要作的题目。久而 久之，将会觉得作文是生活的一部份，是一种发展，是一种享受，而无所谓练习：这就与文章产生的自然程序完全一致了。

07  关于怎样写作

怎样写作呢？最要紧的是锻炼我们的语言习惯。语言习惯好，写的文章就通顺了。其次要辨明白文章和语言两样的地方，辨得明白，能知能行，写的文章就不但通顺，而且是完整而无可指摘的了。

习作短小文字，有种种名称，小品，随笔，杂感，速写，特 写，杂文，此外大概还有。这些门类质地单纯，写作起来比较便于照顾， 借此训练手腕，最容易达到熟能生巧的境界。

08  关于怎样修改

写完了一篇东西，看几遍，修改修改，然后算数，这是好习惯。

从表面看，自然是检查写下来的文字，看有没有不妥当的地方，如果有，就把它改妥当。但是文字是语言的记录，语言妥当，文字不会不妥当，因此， 需要检查的，其实是语言。

修改必然会变更原来的意思， 不过变更有大小的不同，大的变更关涉到全局，小的变更仅限于枝节，也 就是一词一句。修改是就原稿再仔细考虑，全局和枝节全都考虑到， 的在尽可能做到充分地确切地表达出所要表达的意思。

修改稿子不要光是“看”，要“念”。就是把全篇稿子放到口头说说看。 也可以不出声念，只在心中默默地说。一路念下去，疏忽的地方自然会发现。

09  好文的要求

提笔作文，如果存心这将是“天地间之至文”，或者 将取得“文学家”的荣誉，就未免犯了虚夸的毛病。“天 地间之至文”历来就有限得很，而且须经时间的淘汰才会被评定下来。临到作文，一心一意作文就是了。

所以，自己发抒的文字以与自己的思想、性情、环境等一致为“诚实”，从旁描叙的文章以观察得周至为“诚实”。

文字里要有由写作者深至地发见出的、亲切地感受到的意思情感， 而写出时又能不漏失它们的本真，这才当得起“精密”二字。

10  结束语

随着自媒体快速发展，很多人开始在简书等各大平台写作。但每个人的写作水平有高有低。为什么有些作者能够写出爆文，而有些作者写的文章阅读量惨不忍睹，例如我自己。其实答案就在叶先生的这段话当中：

写一篇东西乃至一部大著作虽然是一段时间的事，但是大部份是平时的积累的表现。平时的积累怎样，写作时候的努力怎样，两项相加，决定写成的东西怎样。

E·N·D