《系辞下传》第六章
2018-12-04 本文已影响9人
须弥0芥子
原文：子曰：“乾坤其易之门邪？乾阳物也，坤阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。其称名也，杂而不越。於稽其类，其衰世之意邪？”
子曰：“夫易，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报。”
译文：孔子说：“乾卦和坤卦是易经的两扇大门吧？乾代表阳，坤代表阴，阴阳相互交合，刚柔的变化就得以体现，从而可以体味到天地间万物变化的规律，通晓天地化育万物的德行。易经中卦象虽然繁杂，但有一定的次序。稽考易经所囊括的事类，充满了居安思危的忧患意识，大概是从衰危时代所提取的类象吧。”
孔子说：“易经通过彰示以往的事类而使人明白未来事态的演化。不但使得细微的道理显现了出来，也使得蕴藏的奥秘得以阐明。明辨天下不同的物类，分别用不同卦象代表，使得名实相符，并配上相应的文辞以断言吉凶，这样也就完备无缺了。易经中的物象虽小，但是它代表的物类却很大，并且意旨深远。言辞虽然文雅，然而委婉而切中事理。叙述的事物虽然简洁直白，然而却蕴藏着幽隐深微的道理。易经通过阴阳相反相成的变化，从而教示于人们，使之明白言语行为与得失祸福之间的关系。”
