浅谈《半生缘》中女性的部分自我救赎

自19世纪末20世纪初，中国女性开始有了自我觉醒意识。可以说，直到至今寻求解放一直都在进行，在这条路上，有人在不断为女性权利而斗争，而有人也在为压迫女性，贬低女性而“努力”。

20世纪以来，受西方女性文化思想和五四新文化思潮的影响，女性自主意识的不断觉醒。

在整个社会里，都会存在有两种女性趋向，一种便是认命、堕落而不自知的女性；另一种便是不甘于依附、努力自强而思想清醒的女性。拿张爱玲来说，张爱玲可以说是一位典型的为女性“发声”的女作家，她的小说《半生缘》中，处于20世纪40年代的背景下，小说中塑造了几位典型的、代表不同女性形象的人物。

其中最令人印象深刻的莫过于“顾曼桢”和“顾曼璐”了。同为姐妹，人生轨迹大不相同。前期姐姐顾曼璐因养活家人而不得已委身于他人，支持妹妹读书，但后期却为留出丈夫而出卖妹妹，毁了顾曼桢的一生。在此过程中，顾曼璐有意识到自己被压迫且因被压迫而愤怒，在旧思想的影响下，成为了男性压迫女性的同谋者。而与此相反的是，在小说中塑造的女主人公“顾曼桢”的女性形象，无疑是一个接受了新式思想但仍然无法完成自救的弱势女性形象。

在时代社会的冲击下，虽然尚未具备成熟的个体意识，但某种思想已经有所苏醒，顾曼桢抛却了作为传统女性的封建思想，觉醒了自主独立的思想意识，社会的动荡使得她依旧要为了生存而生存，接受现实的无奈，即使接受新知识的女性，依旧选择成为男人的附庸，但不代表她内心的依附，她的精神世界依然没有屈服。在那个年代她们没有办法自食其力，这是属于女性最悲剧的压迫——这个时代对女性的不接受。顾曼桢最后的救赎，展现了当时女性意识的不断觉醒不断斗争的过程，这个过程是极其艰难的。

可以说，敢于反抗，即便斗争失败，这也体现了当时女性自主意识觉醒的渴求，展现当时女性对自由、地位和权力的渴望。她的救赎主要来自自身的不断坚持和努力，以及时代本身变化的“应变”能力。

作者站在女性的立场上，将两种不同女性群体的代表进行对比，来表现女性身份和地位的何其悲哀！联想现实，我们会发现，女性自主意识觉醒的当下，作为女性，追求自我权利的意识逐渐加强。女性自主意识的强烈觉醒代表女性自我救赎的强烈愿望。但女性社会地位依然处于弱势。各种不同的女性角色占据不同的地位，也会使得女性整体地位的处于低下。即提高整体女性的自主意识尤为重要，女性自己不能懦弱！

可以说，书中的两类女性，不同命运过程，不同思想观念，却是同样悲惨命运。也就是说，女性自主意识觉醒的实施艰难而又充满波折，因时代的“限制”，成功了的女性少之又少。在今天，女性在人们印象中便是处于弱势，处于劣势，处于低处，不可否认的是，这是女性本身的弱点，也是时代赋予女性的弱点。

女性的自我救赎，要从自身出发，其一是在思想上，要具备成熟的自主思想和反抗意识，其二在行动上敢于发声、敢于突破自我。

也可以说是女性的部分自我救赎。