家书（1）

亲爱的贝贝：

昨天是星期六，学校放假，出去玩了吧？很开心看到你在朋友圈发的照片，你的表达方式很有个性，惜墨如金，没有文字，只有一些符号。妈妈左看看右猜猜，因为很想知道你都去了哪里，费了好些脑筋。

估计你是因为对这些建筑感到新奇就随手拍了下来，如果能有些文字说明就更好了，图文并茂，哪怕是行走中的一些只言片语，也是一路上播散下来的种子呢。

看着这些照片，我好奇地猜想着。

下面这张照片是哪位名人的墓吗？四方体的结构，看上去好像四个面都镌刻着文字，黑色的墓碑上都镌刻着什么呢？碑上展翅站立的是老鹰的石雕吗？老鹰是墓碑的守护神吗？东西方文化不同，连墓碑也不一样。

从百度上搜到一篇《德国墓碑上的文化》，文章介绍到德国的陵园最吸引人眼球的是一些五花八门的墓志铭，比如：

“这儿躺着钟表匠汤姆·黑德的躯壳。他的钟已停摆。他将回到造物主那里，经彻底清洗修复后，再上好发条，将在另一个世界不紧不慢地走动。”     

“鞋匠扬·托米，一生没做什么大事，却做过上万双各式鞋子。他在天堂也不会歇手——他将免费为那里的芸芸众生制鞋。”

“安息在此的堂·穆曼是个火车司机，技术不错，但一次散步时却被一头疯牛撞死了。要是当时他正开着火车，疯牛才不敢撞他呢！”

这种近似调侃的文字就是德国式幽默吧？似乎是在用冷笑话来安慰自己摆脱伤悲。而且，让我诧异的是平凡如钟表匠、鞋匠、火车司机也可以镌刻下自己的墓志铭，他们安分地做着自己，透着一种自得满足。读着这些墓志铭感觉逝者并没有走远，死也并非那样令人恐惧。

不知道德国的陵园是否真的如这篇文章所写？如上图的这张照片，这座墓看似坐落在一个安静的街角，周围似乎是居民区和公园，秋色浓郁，却并不肃杀，生和死是如此泰然和谐地共处着。

接下来的几张照片，让妈妈猜猜是什么建筑。这座视觉冲击强烈的高楼外部直冲云霄，内部彩绘绚丽夺目，是一座教堂吗？如果是教堂，是否像电影中那样，有神父，还有忏悔室呢？这样，当你在异国他乡内心孤苦的时候，至少那里还有一个包容你，倾听你的“神”在等待你。

看汉诺威的地图，学校周围标注有好几座教堂，远远多过我们的城隍庙。毫无疑问这些教堂和当地人的生活是息息相关的，可以算得上是护佑一方的“土地神“吧，初来乍到，焉有不去拜会"土地神"的？妈妈觉得你可以试着去了解当地的宗教，亲身感受一下，慢慢去体会，很期待能读到你的感想。

这几日，妈妈在读蒋勋先生的《生活十讲》。蒋勋先生谈到他对同性恋的认识时，回想起他曾在卢浮宫看到的希腊神话中，就有一个被处罚的神，兼有男性和女性的特征。看你拍下的这座殿堂的内部屋顶上画满了形态各异的神，引人遐想，可惜妈妈只认识那个带翅膀的小天使，其他飘在头顶的都是哪路神仙呢？这幅场景描绘的又是怎样的故事呢？

再看下面这张照片，妈妈猜想是你所在的汉诺威大学吧？看整体模型和我们的大学建筑风格迥异。我们的建筑多取方正型，四平八稳，而照片中的结构似乎是不规则的，圆拱门，尖顶，有处拐角看似并非90度，屋顶上还排列着一些小房子，这些内部空间都派何用场呢？好想与你一探究竟。最高的圆弧顶上是个钟楼吗？这座楼一定有些历史了吧？钟声是否依旧？

记得我初到日本时，也被映入眼帘的建筑所吸引，建筑是最能表现地域文化的一种形式，那种视觉冲击的力量常常是一种文化对另一种文化的撞击，这种力量一次次打开我们的脑洞，所以要出走，要远行，要西天取经。某一天，当你站在另一个时空，回望我们的建筑时，会有何感想呢？分享一张不同风格的中式建筑门派图，猜猜代表着中式建筑的哪六大门派？

              顺致

秋琪！

                                                                                                                                                                                                                  爱你的妈妈

                                                                                                                    二零一七年十一月五日