读鲁迅||《即小见大》

凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”这一件事了。———鲁迅

这段话出自鲁迅先生的杂文集《热风》，题目为《即小见大》。

这是一篇很短的杂文，大概不到二百字的样子。它最初发表于1922年11月18日的《晨报副刊》，后收于鲁迅先生的杂文集《热风》。

1922年10月，因北京大学要对学生征收讲义费，引起同学们的不满，部分激进的学生闹起了学潮。

当时在北京大学预科法文班学习的冯省三在风潮发生后也临时参与其中。后来，北京大学为平息学潮决定不再收取讲义费。但学校评议会开会做出决议，决定开除学生冯省三。

鲁迅先生为此写了这篇小杂文。文中对把风潮的起灭归咎于冯省三一人的做法进行了评论。一场学潮以牺牲一个并非学潮领导者的普通学生风平浪静地收场，而牺牲者冯省三很快会被所有人忘记。

鲁迅先生以这件小事儿为引子又举出了一件与此类似的大事。

“三贝子花园里面，有谋刺良弼和袁世凯而死的四烈士坟，其中有三块墓碑，何以直到民国十一年还没有人去刻一个字。”

文中提到的四位烈士是革命党人杨禹昌，张先培，黄之萌和彭家珍。前三位炸袁世凯未成被杀，彭家珍炸清朝大臣梁弼功成身死。

后来，民国政府虽然将他们合葬于北京三贝子花园，但杨禹昌，张先培，和黄之萌三人墓前的石碑均为无字碑。无疑，他们成了革命的无名英雄，若干年后，将没有人再记起他们的壮举。

接着，鲁迅先生又联想到旧时中国人祭祀时常常宰杀牛羊猪等牲口做为祭品，祭祀过后要把牺牲品散发给大家。人们在享用完这些“散胙”后也就万事大吉，谁还会再想起那些在祭坛前沥血的牺牲品呢？

《即小见大》就是如此以小见大，从一次学潮平息的结果联想到为革命牺牲的烈士，进而又想到做为牺牲的胙肉，这反映了国人善于遗忘的心理本质。人们一边享受着革命者用生命换来的胜利果实，另一边却把他们忘得一干二净，这实在是民族的悲哀。

鲁迅先生的这篇小杂文极其简炼，从叙述北大风潮到革命烈士的无字碑，再到被遗忘的“散胙”，每一部分都精炼而深刻，令人回味无穷。

小杂文，还是鲁迅先生笔力深厚。

附鲁迅先生原文与大家共赏：

《即小见大》
北京大学的反对讲义收费风潮，芒硝火焰似的起来，又芒硝火焰似的消灭了，其间就是开除了一个学生冯省三。
这事很奇特，一回风潮的起灭，竟只关于一个人。倘使诚然如此，则一个人的魄力何其太大，而许多人的魄力又何其太无呢。
现在讲义费已经取消，学生是得胜了，然而并没有听得有谁为那做了这次的牺牲者祝福。
即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来，就是：三贝子花园里面，有谋刺良弼和袁世凯而死的四烈士坟，其中有三块墓碑，何以直到民国十一年还没有人去刻一个字。
凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”这一件事了。
　　十一月十八日。