《西方哲学通史》读后感

哲学这门学科总显得十分神秘，以前给我的感觉就像天上的云，捉摸不定，又难以触及。

那么什么是哲学呢？

我们首先来看“哲学”这个词的起源。

“哲学”这个词是由日本人译成汉语的，它的英文名是“philosophy”，来源于希腊语。它是两个希腊语词汇“philein”和“sophia”结合而成的，philein的意思是“爱”或者“友爱”，而“sophia”的意思是智慧。因此哲学活动就是“爱智”或“爱真理”，希腊人大概是这样理解哲学的。

每个人都有对哲学的自身理解。哲学其实也没那么高深莫测，高不可攀，相反，它实际上离我们是最近，想的也是一些距我们最近、也可以说是最简单的问题。不过，也许正因为这些问题的简单，所以它们常显得是最难回答的，就像泰戈尔所言:“离你最近的地方，路途最远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。”

举个例子，书中提出的一个简单的问题。您是人，我也是人，大家都是人。那么请问：“什么是人？”

柏拉图对学生说：人，就是两足无毛的动物。他的学生们第二天就拎了只扒光了毛的公鸡过来，在课堂上喊道：看啦，这就是人！

哲学探讨简单的问题，要是想不明白，就开始编神话故事了，你还别说，人家编的有理有据，一大串的故事或是论证都给你编出来。从时间点上，从古希腊到哲学到西方现代哲学，很多的哲学大能都会去证明上帝的存在，这也离不开宗教的影响。

西方的宗教众多，在古代最有代表的就是东正教，天主教和新教，在世界范围内，这三个教派统称为基督教。在中国人们所说的基督教堂大概都属于新教。

最近读的那本《西方通史》也提到了宗教，基督教大概是从犹太教分支出来的，犹太教的主要典籍是《旧约》，而基督教的主要典籍除了《旧约》，还有一本《新约》。他们各自信奉的人也很有趣，犹太教信奉耶和华，也只相信世界上只有一个神，那就是耶和华。而基督教信奉耶稣，也就是耶和华的儿子。信奉犹太教的人，也就是犹太人，他们不承认耶稣是耶和华的儿子，这就很有意思。

在西方的古代，宗派之间的打打杀杀就很容易发生，你说不服我，我也说不服你，我就觉得你所信的东西是邪恶的，我的才叫正义，你不服那就代表月亮消灭你，咱也不跟你墨迹，不服就干一哈子。

书中提到一个很有意思的宗教团体，时间大约是在公元前五世纪，毕达哥拉斯和他弟子在克罗顿建立了一个团体。让我感到有趣的是他们这个团体的教义，

绝不可以吃豆子。

东西掉地上了，不准用手捡起来。

不准碰白毛公鸡。

不准用刀子将面包砍开，而且不准将整个面包全吃掉。

不准跨过门闩。

不准用铁拨火。

不准走大路。

房间里不准有燕子。

如果把锅子从火上面拿下来，不要把锅底印子留在灰上，要把它仔细地抹掉。

这些教义很奇怪吧？毕达哥拉斯还自吹半神，他的团体也搞得神秘兮兮的。我们知道，所有神秘的东西很容易被别人崇拜，到最后还得到了许多信徒。头皮发麻，古代人这么好骗。

哲学这个东西很广泛，如果你想了解，我建议各个哲学大能的思想都多多少少的了解一点，什么苏格拉底的知识即美德，帕拉图的理想国，亚里士多德的形而上学，伟大的神学家阿奎那，培根的不破不立，莱布尼茨的单子论，叔本华的苦海世界，“超人”尼采，弗洛伊德的精神分析等......不要片面的只去了解其中一个，如果片面的去了解一个，我不敢说你不会成为一个像毕达哥拉斯信徒一样的“傻白甜”。