月望东山《这里曾经是汉朝》好看，汉朝有点乱。。

• 楚虽三户，亡秦必楚。

• 古今中外，偶像永远是人类个体进步和发展的内部驱动力之一。

• 雍齿可不是吓大的。大家一起出来混，我雍齿凭的是什么？ 一是利益，二是义气，三是勇气，四是痞气。如果后三者跟前一者冲突，请参照第一条。

• 放弃不是退却，而是为了更好地进攻。

• 世界多可笑，人生真如戏，刚刚台上坐的，如今台下哭；刚刚台下闹的，如今台上笑。

• 天予不取，必受其咎。

• 没办法，打工的就是这样，领导眼里总是看不到你的好，却总是看到你的差劲之处。干得好真不如混得好，赵高在宫里凭着三寸不烂之舌就平步青云，我在外面拼死拼活的还要时时挨骂，真是同人不同命。

• 纵横术的鼻祖是鬼谷子，其有两个得意门生，一个是苏秦，另一个是张仪，而他们都有一个共同的特征——出身贫贱。

• 一个变态的人肯定有一颗变态的心，一个变态的心，肯定有一个变态的梦想。

• 一个人如果鼠目寸光，就会只有尺寸之利；如果高瞻远瞩，就会有长远之益。

• 项羽理直气壮地对韩生说道：“如果富贵后不还乡，就好像穿着一套漂亮的衣服在夜里行走，这又是何苦呢？”

• 有句谚语可以加强我们对蜀地的印象：“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。”唐代大诗人李白曾写过一篇著名的《蜀道难》，他在诗中发出这样的哀叹：“蜀道之难，难于上青天！”

• 萧何反驳道：“没错，怕死就不要参加造反，但造反不是要拿命到处撒野赌气。战争是技术，更是艺术，逞匹夫之勇，只会加快毁灭速度。特别是在战场上，冷静不代表软弱，暴怒不代表强大。正所谓留得青山在，不怕没柴烧，在敌强我弱的情况下，最好的战术是保存实力，蓄机待发，这也是《易经》教给我们的战争哲理，潜龙勿用，韬光养晦。”

• 撒之鱼米，退收渔翁之利！

• 斗来斗去，说来说去，归根到底只为一个字：利。 利，左为禾，右为刀，禾永远都躲不过刀的割杀。这就是真实的人性，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

• 尼采说，社会之所以进步缓慢，正是因为弱者拖住了强者的后腿，弱者统统该死。 项羽说，他之所以攻城慢，正是因为你们这些不知死活的百姓死守外黄，守城者统统该杀！

• 项王不仁，投之不义；汉王仁信，背之不祥。

• 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

• 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

• 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

• 整整八年啊，天下混乱，诸侯如刀，苍生如草，诸侯混战就像刀割草，从东到西，从北到南，壮丽河山如今只剩下这痛人心扉的满目疮痍。

• 商人，换个西方名词，我们叫他资本家。马克思说过，如果你出足够的价钱，从他手里买勒死他的绳子，他仍然能出售于你。

• 没有外应，造反已是不可能的事。阴谋就像怀孕，早产是危险的，晚产也是危险的。真是人算不如天算，酝酿了三年之久的阴谋，只能这样让它胎死腹中。

• 这正如司马光所说的：“信以市井之志利其身，而以士君之心望于人，不亦难哉！”

• 狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。当然，这话不是韩信首创，而是春秋战国时期，范蠡和文种辅佐越王勾践成功复国后，范蠡跑路天涯之前送给文种的。范蠡的意思是警告文种，要懂得功成身退，不然，人头落地，毫无商量之策。

• 自古以来，所谓梦想或者野心的实现，跟能量大小有关。而一个人的内在能量，往往又是由梦想和野心诱发的。燕雀的眼光，不过几粒稻谷，所以只能在蓬蒿之间跳跃；鲲鹏的眼光在九天之间，志在四海，所以它能飞洋过海，扶摇直上。

• 自古以来，富贵还乡是每个中国人最基本的情怀。项羽说，富贵不还乡，如衣锦夜行。

• 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！

• 鸟儿恋旧巢，胡马朝北望。这是动物界一种本能的冲动。在那一刻，刘邦却淋漓尽致地把它演绎成人类文化本能的冲动。

• 人在战场，心忧庙堂

• 世界上最可怕的，不是物质，而是理想。一个只贪图人生享乐，而没有高远理想的人，是不足为惧的。

• 所谓政治，先过君政之关，其次才是民治。不赢得皇帝的欢心和支持，所谓民治理想及美梦，皆是浮云。

• 有好处，归领导；有坏处，自捂盖。

• 黄老之学，无为而治。

• 蚯蚓委身地下，是为了更好地伸展；

• 他一肚子的奇谋诡计，走一步看十步，啥事都不出他的眼界。所谓，蚯蚓委身地下，是为了更好地伸展；我们握紧拳头，是为了更好地出击；而陈平阿谀奉承，是为了更好地麻痹吕雉，争取来日方长。

• 地球人都知道，不流血的政治未必是好的；流血的政治未必就是坏的。如果你站在我的角度就可知道，如果我不杀人，别人会杀我。宁可我错杀别人，也不可别人伤害我半根毫毛。

• 一叶障目，只见树木，不见森林；只见水滴，不见海洋。

• 变态是生物个体对生存环境的自我调整，未必是一件坏事。

• 深耕穊种，立苗欲疏； 非其种者，锄而去之。

• 他之所以诘问巫师，是因为他深深懂得一种处世态度：同样的答案，从别人的嘴里吐出，总比自己道破来得更加精彩！

• 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎；功成身退，天之道哉。

• 司马迁说，努力种田，不如遇上丰年；努力做官，不如遇上赏识你的高官。

• 地僻知音稀

• 大师李敖说过：弱者，多不好活；强者，多不好死。

• 世界不缺乏智慧，缺乏的只是发现智慧的脑袋。

• 鲁迅先生说，世间本无路，只是走的人多了，便成了路。刘嫖也可以这么说，世间本没有坏人，只是坏话说多了，她也就成了坏人。

• 然而官场江湖，蛇道鼠道，皆是无道。所谓信义理想，皆是屁话。做官就像爬楼梯，你不踩别人，就要被别人踩。于是乎通往前方的路，既要踩别人，又要防人踩。可是，踩得了今天，踩得了明天吗？防得了今天，能防得了明天吗？我昨天踩了刘武，今天轮到被踩了。

• 就算你不在地上反，下地了一样想造反！”

• 马克思说，历史总有惊人的相似之处。

• 老子说，上善若水，水利万物而无争。

• 前途是光明的，道路是曲折的。

• 说富贵，道富贵。其实，富贵这玩意儿犹如天上之彩虹，水中之明月。貌在眼前，其实咫尺天涯。

• 本以为，相识恨晚良宵短，春宵一刻值千金；

• 本以为，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

• 本以为，花须堪折直须折，莫待无花空折枝；

• 关于美女的哭相，古今以来诸多文人妙笔横生留下诸多佳句。比如，梨花带雨，弱柳悲风，等等。

• 美国作家福克纳有一句经典话语：如果想把一个人培养成作家，只要给他一个不幸的童年就足够了。

• 用鲁迅的话来说就是，以前做奴都做不稳，现在可稳多了。

• 东方朔又沉重地叹了口气，拍着侏儒肩膀说道：“其实啊，我一说就怕伤你们的心；但是我憋在心里，又要伤了我的良心。既然兄弟想听，那我就实话实说吧。事情是这样的……”

• 小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

• 童年，我们总以为什么都不懂；少年，我们总以为自己什么都懂；青年，我们又以为什么都不懂；中年，我们又以为什么都懂；老年，其实我们什么都不懂。

• 一生必须具有三种认识： 首先，认识自己不是什么； 其次，认识自己是什么； 最后，认识自己什么都不是。

• 喝酒有以下几境界：宾客入席，和风细雨，为一境界；酒到酣处，豪言壮语，为二境界；举杯乱灌，胡言乱语，为三境界；喝趴在地，不言不语，为四境界也。

• 中国酒文化，是个奇怪的人情文化。谁对谁好，谁尊谁卑，在酒桌上都能表现得淋漓尽致。感情好，一口闷，感情差，意思意思。

• 山无棱，江水为竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

• 多一事不如少一事，少一事不如天下无事。

• 中国古代将政治和广告学完美结合为一体的人，当数刘邦。刘邦造反之前，首先自吹是神龙之子；接着吕公吹他有贵人之相；最后吕雉又替他造头顶祥云之说。刘邦之成功，成了中国广告学史上的经典之作。

• 人生就像翻山越岭一样，翻过了阴霾和泪水，后来就是阳光和鲜花。

• 有如夏花盛开，不屑于与狂风乱舞，郁郁凋零。司马相如远去了背影，却留下了不朽的江湖传说。

• 政治斗争的特点是，你让我一时不舒服，我让你一辈子不安生。

• 忆往昔，承诺既出，满堂皆欢喜。拾眼前，伊人在，恩情绝。满地黄花堆积，只落得个飘零菊花命。

• 苏秦的嫂子一句话，就道出了人性的秘密：“你穷的时候，我们欺负你是应该的，谁叫你穷了，还不务正业呢。你发达的时候，我们被你欺负是应该的，谁叫你是有钱人呢。古往今来，从来如此。”

• 梁启超说，研究历史人物，不能跳出人物所处时代。所有的英雄巨子，都不过是时代的骄子。回望历史，从来都是时势造英雄，而少造时势之英雄。

• 不出手则罢，一出手则必置对手于死地无疑。这，才是真正的政治高手。

• 一个脱落的螺丝钉，可以毁灭一架空中客机；一只蝴蝶在北美洲轻轻颤动双翅，足可让南太平洋卷起一场风暴。

• 命运是什么？命运是人生运行的轨迹，是宇宙力学的一部分。有人说，强者的命运，掌握在自己手里，因为他凭借本人的力量，可以改变个体的人生轨迹。所谓弱者的命运，从来都不在自己手里，他犹如风中的浮萍，生死由命，富贵在天。

• 很多年前，有人告诉我，聪明的读书人，先把厚书读薄，再将薄书读厚。很多年后，我才明白，真正聪明的人，首先学会从鸡蛋里挑骨头，然后再用骨头顺理成章地杀人于无形之中。

• 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。这是著名诗人臧克家对生死价值观的诠释。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是我们眼前的司马迁，对死亡做出的最经典的解读。

• 在那一刻，命运的轨迹终于定格了。纵使汉朝怎么呼唤，都唤不回李陵那个悲伤的游子。曾经的奋战，竟然是为了永远不能回去的离别；曾经的光荣，都化作了那千载悲伤的流云。

• 为什么不接受？道理很简单，丞相这饭碗实在不好端。

• 从来以色事君者，色旺宠旺，色衰宠衰。

• 巴菲特说，别人贪婪的时候，我恐惧；别人恐惧的时候，我贪婪。

• 生理需求——安全需求——社交需求——尊重需求——自我实现。

• 叔本华说，人类是个欲望的怪物。穷其一生，犹如一个钟摆，一旦欲望实现了，钟摆就会摇向无聊。为摆脱无聊，又必须寻找新的欲望，于是钟摆又摇到新的欲望。新的欲望满足了，又摇回无聊。如此循环，无穷无止。

• 人，需要诗意地栖居。这是德国哲学家海德格尔说的。

• 老江湖的生存之道，静若处子、动如脱兔。他不出手则罢，一出手就直捣死穴，一招搞定。

• 月盈则亏，水满则溢，物盛则衰。这个朴素的辩证法，已成为自然及人类历史的铁律。所以，古今多少聪明人，要想不亏、不溢、不衰，就只能克制自我，做到不盈、不满、不盛。 不盈，就不会亏；不满，就不会溢；不盛，就不会衰。这个道理，霍光不知道吗？

• 所谓，好花不常开，好事不常在。

• 对待工作，总是以夏天般的热情投入；对待黑社会，总是以冬天般的寒冷严打；对待领导，总是以秋风搅大湖的态度，总想起点波澜才罢休；对待老婆，则是春天般温暖，丝丝入怀。好一个风情万种的男人！这就是真实的张敞。

• 田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时。 这是啥意思？大概意思就是，我在南山上有一块田，整天辛苦劳作，但是满田的荆棘野草，多得无法清除。于是乎，种下一顷地的豆子，只收一片无用的豆茎。唉，人生还是及时行乐吧，等享富贵，谁知还要等到啥时候呢。

• 庄子说，人从无中来，又回无中去，顺其自然，应该鼓盆而歌。

• 刘彻认为，仅以儒家治国，很不靠谱。在他看来，最实用的治国手段，就是王道霸道兼之。提倡王道的人就是儒家，喊霸道口号的人，则是法家。法家就像建筑工，没有它就修不成房子；儒家就像是粉刷工，没有它来装修，房子就不好看。

• 千古以来，变迁的是人事，不动的是人性。

• 人类一思考，上帝就发笑。刘病已一思考，霍光就紧张。这个世界，千军万马不可怕，可怕的就是思想。思想是千里马，可以让你骑着跑过千山万水。

• 忌妒，来源于恐惧、自卑，以及强烈的占有欲。

• 如果把中国历史，比喻成一部行走于沧桑岁月泥坑中的大车，那么，其前进的动力，就来源于无数的龌龊与反龌龊。

• 在中国历史上，凡是与艺术打上交道的皇帝，多数都是误国误民的家伙。

• 柏杨大师说，中国酱缸文化，源于儒家。凡事必提古人，仿佛古人就是万世之楷模。正因为如此，一代代儒者，就往缸里酱，就有了两千多年的臭不可闻的酱缸文化。

• 在这个世界上，有些人注定永远是看客吆喝的，有些人注定永远是跑台忙活的，有些人注定是敲锣打鼓的。但郑朋不是，他是个搅局摸鱼的。

• 管仲行霸道，助齐王霸天下；周公摄政，见天下可行之事。

• 在一个没有信仰的世界里，保持对苍天的敬畏，从某种意义上说，就是一种信仰。

• 这个人，就是陈汤。他的经典名言就是：明犯强汉者，虽远必诛！

• 在这个世界上，鬼神不可怕，最可怕的是长在人嘴里的舌头。所以在百祸之中，舌头之祸摆在首位。连孔子都要不停地警告弟子们，东西可以乱吃，话不能乱说，要说也得思前想后，慎言慎行。

• 女娲造人时，不知出于什么原因，总喜欢将上等材料与劣等物质捏在一起，组合成了人。

• 所谓历史，就是胜利者踩在失败者的血迹上，饮酒狂欢的一部血泪史。而王章，不过是那飞溅在大地上的一滴血，他再次印证了北岛那精彩的论断： 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

• 音乐家贝多芬说，我要紧紧地扼住命运的咽喉。

• 社会学已经充分证明，资源匮乏会导致生存竞争；如果资源异常匮乏，生存竞争就会更加惨烈，甚至变态。

• 命运看似无影无形，却又无处不在，号称地球第一神秘物。

• 做文要放荡不羁，做人要小心谨慎。

• 据科学家研究，人体都是一个小宇宙，所以都有一个固定磁场。凡是磁场，都是能发生作用和反作用的。有些磁场，一旦相遇，马上发生强烈反应。这种反应，就是俗人所说的一见钟情。

• 忽得暴名，必为不祥。

• 人一阔，就变脸，这是很古老的人性弱点。

• 自古以来，造反不可怕，可怕的是有组织有计划有目的的造反。就像一个人，一旦有了理想和方向，就有了力量。如果没有此两样东西，即使有浑身力气，你也不知道往哪里使。

• 刘秀长着牛一样的厚道相，却长着鹰一样的眼，有着猎狗一样的嗅觉。在黑暗之中，他仿佛听到一群毒蛇，正吐着信子咝咝向他们兄弟俩逼近的声音。

• 玩政治靠嗅觉，更要靠判断推理。

• 历史已经充分证明，扒外之徒，必然是吃里之人。因为先有吃里，才能扒外。

• 不要害怕被别人利用，别人能利用你，说明你很有用。

• 而邓禹一话，拨醒了梦中人，与其为他人做嫁衣，不如反客为主，做自己真正的主人。

• 革命，徒有胆识还不够，必须加上信念。信念就像指南针，无论你走多远，都不会迷失方向。

• 谈判投降，还是可以接受的，只要价格理想，童叟无欺，什么事都好商量。

• 出来混，不但得有脑子，还得有野心。

• 人性都是有弱点的，只要抓住其弱点办事，往往事半功倍，

• 中国历史已经无数次证明，天下大乱之时，犹如潘多拉盒子被打开，牛鬼蛇神满天飞。这些牛鬼蛇神打成一团，最后，总有一个降服天下。而能够降服天下的人，绝对不是偶然的。如果用心观察，就会发现，这个得天下之大神，自始至终，绝对是高规格的自律者。

• 自治自律，不仅是一个集团的规矩，更是一个集团的远大追求。

• 可以托六尺之孤，寄百里之命者，庞萌是也。”

• 男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳！

• 民谣说，三岁看到老，看人先看脚。

• 在这个世界上，有两样东西最有力量：一个是思想，一个是仇恨。如果把仇恨填进一个有思想的头脑，鬼神都要惧怕礼让。

• 有一桶水的思想，就有一桶水的人生；可惜他只有半桶水的思想，所以注定他只有半桶水的人生。

• 可见，无论多烂的西瓜园里，还是有一两个中用的西瓜。

• 宁可逆山，不可逆水。

• 这个世界上，饥饿的力量，不亚于复仇的火焰。

• 我们知道，爱情具有强烈的排他性与强烈的占有性。事实上，世界上最具排他性与占有性的，不是爱情，而是权力。权力就像魔杖，只要握有它，即刻疯狂。就这个原理分析，我们就会发现，韩信被刘邦杀了，应该知道为何而杀。

• 哲学和人的气质性格有相当关系。就像超人哲学，只会出现在尼采这种长年被疾病困扰得都要发疯的人身上，而绝不会在行动单调死板的康德身上，或者理性思考的黑格尔身上闪现。

• 仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华。”

• 人家有的只是背影，他们有的全是背景。

• 有些人，有三分颜色，就敢开大染坊；有几斤米，就敢开饭店。

• 西方哲人说，人不能两次踏进同一条河流。

• 窦固出趟远门不容易，肯定不会空手而归。再怎么样，他掏不到鸟窝，也要打几只大鸟回去。

• 自从祭肜到了辽东郡，无论大架小架，次次总是一马当先。对他来说，打架就像拿刀进了菜地，没有他剁不下的菜。

• 战争如江湖，就像打擂台，台上输了，台下还可以是朋友。

• 凡人能为贵，也可复为贱。

• 在班超看来，人这辈子，就像在大海中驾舟航行，可以消沉，但绝不能沉沦。在无望的谷底里，

• 非凡之人，要想建非凡之功，必须走非凡之路。

• 事实证明，遇事多拍脑袋，还是管用的。

• 人生就像一桌子的菜，第五伦可谓是酸甜苦辣，全都尝遍了。

• 西汉有苏武，东汉有耿恭。他们创造的生命奇迹，在历史的黄纸上，在世世代代的传说中，在遥远的天山下，都将永世相传。

• 事实证明，出来混，还是淡定点好。稍微不淡定了，吃亏就在眼前

• 生活，永远是人类最残忍的老师。

• 她仿佛告诉后宫其他女人，不怕货比货，就怕不识货。

• 女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。

• 众所周知，无论是官场，还是娱乐圈，要想把某人捧成天上最闪亮的星，就必须把其他的星拿掉。这是规矩，不然满天繁星点点，怎么显出个别星的灿烂？

• 生意要做到高利润，就得彻底垄断，一家独大。

• 孤独是一种自我享受的境界，寂寞则是一种病。寂寞的人，往往要通过社交活动缓解病情。

• 可纸是包不住火的，雪地是埋不了死人的。

• 所谓正义，不在弱者嘴里，而在强者手上。

• 民不畏死，奈何以死惧之。”

• 无论在什么时代，有个好父亲，就好像出门身上带着信用卡，那是很让人踏实的。

• 历史这玩意儿，我们是知道它的威力的。中国一部大历史不是白与黑的较量，就是黑吃黑的阴暗史。

• 孔子说，唯小人与女子难养也。上天造女人时，好像是把女人在醋缸里泡了一泡。

• 在这个世界，最强大的声音，听上去不是最悦耳的，而是若有若无的；最智慧的人，看上去不是聪明灵动，而总是一副愚笨的样子。

• 泰山之下，众山皆小。

• 邓绥终于挺过了最困难的时刻。她就像睡着的水，一旦冰融即变成滚滚的洪流，淹没所有的对手。

• 权力是社会关系的产物，不是孤立产生的。皇权有上升期，有没落期。无论是何种时期，两只手总不会比四只手干活好。

• 就好像一场闹剧，竟然以这样虎头蛇尾的方式收场了。花还没开，就枯萎了；锣刚敲响，戏场就被砸了。

• 看一个人有多大能耐，只要看他跟谁为伍，就可知道一二。

• 在我生之世，西域不是传说；于我死后，西域成了海市蜃楼。三十功名尘与土，八千里路云和月，就此化为浮云了吗？

• 有时候，人生就像爬楼梯，有人哄你上了高楼，却在底下把梯子抽掉走人，让你在上面干跳脚。

• 多好的理念，都不如一个靠谱的执行官。

• 什么大汉南匈友谊长青，简直就是屁话。国家政治中，只有道德没有利益的外交，苍白如纸；有利益有道德的交往，才会坚如磐石。

• 在这个世界上，只有一种人没有门槛，那就是强人。

• 客气只是一张纸，一捅就破，啥用都没用。

• 许多案例已经证明，越是自卑的人，越需要打肿脸充胖子。

• 有人说过，如果你不够优秀，说明你不够寂寞。真正优秀的人，都是在寂寞中煎熬、等待、锤炼与敲打才成长出来的。

• 死亡，是必然降临的节日。”杨震自以为是天上的明星，可以照亮这个昏暗的时代。然而，他没想到，多耀眼的星光，终究都穿不过那洛阳城上的黑云。

• 为什么我总看不到汉朝的明天，原来这世界是黑的啊。

• 像鲁迅说的，人生就是看与被看，今天笑笑人家，明天被人家笑笑，如此而已。

• 在权力舞台上，只要没有落下帷幕，你永远不知道谁是笑到最后的人。

• 他的命运，就像埋在土里的花瓶，一出土就是个错误。一辈子被观赏，被玩弄，人家不小心摔碎了还不负责任。

• 黑暗很可怕，但只要黎明把它按住了，白天就出生了；

• 生者为官，不能办事，等于慢性自杀，空度余生，对于一个有志于建设和谐社会的人来说，那是多么残忍的事。

• 童谣如飞刀，刀刀催人老。

• 政治艺术的最高境界就是记住部属的功劳，忘记他们的过失。

• 找人办事，找对了人，自然就办成了事。

• 希望破灭之后，他们失望，然后是绝望。即使绝望，也要做一个绝望的抗争者。明知前面是坟墓，我也要扛起黑暗的闸门，把所有生活在黑暗中的人们放出去。这是现代文学大师鲁迅的话。

• 多瘦的草场，都有肥牛羊，多么软弱无力的江湖，都有英雄好汉。

• 骂人家傻瓜的，往往都自认为聪明。

• 这世界，有人尽管穷，但不爱财，多少钱来多少出去，从不可惜。在这些不爱钱的人眼里，钱就是身处之物，不随生来，不随死去，干吗被它累得那么辛苦？然而有些人不一样，因为穷，养成了光荣的节俭风格，又因为穷，练就了爱财如命的风格。

• 众所周知，中国古代的老百姓是很好哄的，解决温饱问题，保准天下太平。

• 兵法有云，胜仗不是打出来的，而是敌人犯错让出来的。

• 天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。

• 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

• 只要你天生是钢材，就不会被当成烂铁放回垃圾站。

• 狼已经闻到肉味了，口水都流了一地，没啃到肉就打道回府，这太不符合董卓的做事风格了。

• 马中赤免，人中吕布。吕布配貂蝉，犹如当年项羽配虞姬，

• 天下大乱，就像混乱的菜市场，这时候最是容易抢肉的时候。

• 王允的一生，就像一张茶几，上面摆满了杯具（悲剧）与洗具（喜剧）。