古文诗词常用的典故：摩挲铜人与颜阖凿培

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摩挲铜人

【典源】《后汉书·蓟子训传》：“时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人（铜铸的人像，又称金狄、铜狄），相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’顾视见人而去，犹驾昔所乘驴车也。”

【释义】蓟子训与老翁以手抚摸铜人，慨叹自亲见铸造至今，已近五百年了。后遂用“摩挲铜人、摩挲铜狄、金狄摩挲”等慨叹光阴流逝、旧物犹存，或称人高寿而经历丰富。

【摩挲铜人】陆游《自咏》：“摩挲金铜人，千载寄悠悠。”

【摩挲铜狄】黄遵宪《香港感怀十首》之五：“摩挲铜狄在，怅望宝山回。”严复《书愤次伯远韵》：“玉貌围城成底用，摩挲铜狄但心惊。”

【金狄摩挲】苏轼《赠梁道人》诗：“采药壶公处处过，笑看金狄手摩挲。”黄遵宪《铁汉楼歌》：“金狄摩挲事如昨，铅水清泪流已枯。”

颜阖凿培

【典源】《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肯，使人以弊先焉，凿培（屋后墙）而遁之。”

《庄子·让王》：“鲁君闻颜阖得道之人也，使人以弊先焉……颜阖对曰：‘恐听者谬，而遗使者罪，不若审之。’使者还，反审之，复来求之，则不得已。”《吕氏春秋·贵生》所载与《庄子》文字相类，俱未言凿培事。

【释义】鲁国的高士颜阖听说鲁国国君要聘请自己为相，便挖开屋后墙逃跑。后遂用“颜阖逾墙、颜坏、凿坏”等表示不愿出仕，甘于隐逸。

【颜阖逾墙】应劭《风俗通义·十反》：“宁戚商歌以干禄，颜阖逾墙而遁荣。”

【颜坏】杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坏。自古江湖客，冥心若死灰。”

【凿坏】骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首》之三：“今日徒招隐，终知异凿坏。”又《上兖州张司马启》：“方欲闭门却扫，养拙以终年；幽遁凿坏，甘贫而卒岁。”杨亿《与客启明》诗：“越客逃名误凿坏，汉庭初聘碧鸡才。”

未完待续……