牛郎的大胆

这是一个正儿八经的问题，所以要正儿八经的回答。

如果让你去澡堂子里，偷你心里特别爱慕女子的衣服，让她没衣服穿，你敢吗？

哦，澡堂子管的严，那游泳池以为如何？嗯，游泳池还是不太容易得手，那海边浴场如何？

你不敢，他不敢，在有人管的情况下，我也不敢。

但牛郎就敢，所以他能抱得美人归。

两情相悦，又何必在乎相识的过程，古人的幽默和浪漫可以甩现代人几百年了。

现在很多景区里面，都有仙女洗澡的地方，在山石上刻几个字，旁边再立个铜牌，写上一个编出来的故事，让游人参观浏览，拍照留念，旅途回来后有个美好的回忆。

可惜游人拍的只是洗澡的地方，并没有仙女在里面，但说是一些水族馆里有美极了的美人鱼，是美女扮的，她们天天在水里泡着，搓着泥，也让拍照。

一些景区，总是把美好的爱情与洗澡联系在一起，真是有点意思；电影、电视剧里也经常有这样的镜头，其目的与鲁迅先生抨击的看见短袖子后的一系列思想变动，有异曲同工的调调。

你非要这样想，任谁也没办法，因为开始都是很纯洁的。

以前，每到七夕那天，岁数大的人就对我们说：

“今天啊，喜鹊就都不见啦！”

“为什么啊？！”

“喜鹊都飞到天上搭桥去了啊。”

“为什么要去搭桥啊。”

“牛郎织女要见面啊，喜鹊不搭桥，他们见不了面啊。”

“可为什么看不见那桥啊？！”

“鹊桥太高了，咱们看不见的。”

那时候，认死理的我，很是怕牛郎织女和他们的孩子太重，喜鹊它们支撑不住给掉下来。

有的老人告诉我们：“这天啊，是要下雨的。”

“为什么啊？！”

“因为他们很久不见面了，见面就哭了，眼泪就变成了雨。”

老人们又说：

“你们到葡萄架下去，站好别出声，悄悄听，能听见他俩说话呢。”

“真的啊？！”

于是几个半大孩子，蹑手蹑脚地走到葡萄架子下面，认真地听了起来。

过了一会儿，几个大一些的孩子都说听见了他们说话了。

有的说，听见了织女问牛郎，孩子的作业写完了吗？有的说，听见了牛郎对织女说，让她多喝热水。

我听的是一愣一愣的。

可我一点也没有听见这对神仙在说什么，只是听见了天上远远传来的雷声，觉得挺懊恼的，也很着急，因为能听见神仙讲话毕竟是一件值得骄傲和自豪的事。

别人走了，我还是站在那里听，直到衣服被凉丝丝的小雨打湿了，可还是没有听见他们的窃窃私语。

天真的孩子就是认死理。

牛郎织女，与白蛇传、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、董永和七仙女，都是民间代代相传的故事，老少咸宜。

现在很多城市，都说这些故事发生在他们那里，其中也有要搭个旅游顺风车、振兴经济的意思，见怪不怪了，完全可以理解。

目前浪漫的人把“七夕”当成是中国的“情人节”，于是一年之内，一些人过了两次情人节，一次在阳历二月份，是国外的，一次是在阴历七月份，过得是国内的。

这两个节日的由来都与凄美的爱情有关。

至于牛郎拿了织女的衣服的事情，虽然只是传说中的一种，却是流传的最广，最为人所津津乐道的。

其实，这可是一种色胆包天的行为。在古代有“男女非有行媒不相问名”之说，还有“天上无云不行雨，地上无媒不成亲”的俗语，媒妁之言很重要，自由恋爱不是不可以，但也要注意方式方法，必须符合道德规范和法律要求。

牛郎和织女的爱情生活，最终为王母娘娘所不容，于是对他们进行了惩罚，划出了一道很宽的银河，隔开了他们，但是还算留了一点余地，允许他们每年阴历七月七那天相聚一次，暂缓相思之苦。

教训啊，人在美色面前还是要有点定力的，要不然会给自己找麻烦。

再重复一个小典故：“一修行之人，可以驾云飞腾，过一小河，见女白腿，忽生染心，当空栽下。

看看，多厉害，所以说要好自为之，做事要出师有名,少生染心。