《诗经》选读（3）

相鼠

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？

【注释】
相：视也。
仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
何为：为何，为什么。
止：假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。
俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
体：肢体。
礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。
胡：何，为何，为什么，怎么。遄（chuán）：快，速速，赶快。

【译文】
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。

【简析】

《相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。

对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪；《鲁诗》则认为是妻谏夫。多则取前一说。

此诗选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。

此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，而尽情怒斥，强烈的感情亦渐趋向高潮。语言尖刻，每章四句皆押韵，增强了讽刺的力量与风趣。