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最后的 永远的  信仰

2017-04-11  本文已影响22人  无处亦遥

      这部电影《最后的武士》带给我很大的冲击,不管是感官上,还是心灵上。深深为武士道精神所震撼,为他们倾心守候的恬静家园而吸引和治愈。放眼到时代变革,又为传统文明的执拗和延续而感动。

最后的 永远的  信仰

      欧格仁和胜元是最喜欢的两个人物,两人是一种互敬互重,惺惺相惜的感觉。欧格仁脑海中时常出现的杀戮场景给我留下很深印象,每当此时他的眼神总是麻木痛苦的,只能用酒精来阻止思考。那时欧格仁的内心是迷茫的,荣誉和勋章都不足以排遣他潜伏在灵魂深处的孤独和惶惑,那些在他头脑中不断回放的血腥杀戮镜头引发出他对于战争和人性的思索及厌倦。作为一个军人的职责是什么?难道不是保护一方和平,维护人民的安定与宁静吗?可是他又做了什么?一个令人敬佩的军人,不在于他的技术精湛和军功显赫,而在于他内心深处的人性关怀。

英雄惺惺相惜

      而当他来到胜元的村子,看到那里恬淡的生活后,决定用剑保卫这一切。这是他生命的重生,也是灵魂的洗礼,是他对军人职责的重新思考。那段时光,是影片中最宁静的部分。在那里,大部分的人们都沉默寡言,他们似乎可以用眼神传达一切深邃的思想和感情,而语言,则变成多余的沟通方式。在那里,生命以最平和最舒展的姿态生长,岁月也变得安静而悠长。漫山遍野的芦苇,青翠欲滴的草地,日出而作,日落而息的人们,勤于习练的武士,寺院中安静打坐的禅士,友善的人们……所有这一切,与欧格仁之前经历的凶悍凌乱的时光都不一样。

人间天堂
世外桃源

      如他在日记中记录了武士村的生活:“我继续和这些不一样的人们一起生活。每个人都很有礼貌,鞠躬微笑,但是内心却有着深沉的情感。他们让人佩服,每天早上起来就专心做自己该做的事。我从没见过这样严明的纪律。我很惊讶日文‘武士’代表服侍。胜本坚信自己叛变是为了天皇。武士道的真谛是什么?约束自己服从道德规范?追求内心的平静?练好武士刀?这里有太多我永远无法理解的事情。我从未相信宗教,战争更让我对上帝存疑。但是,在这里却充满精神的力量。虽然我也许永远无法参透,但我却能意识到这种力量。在这里,我第一次安然地入睡……”我想欧格仁也是因为这个对胜元尊重,慢慢理解他坚定守护的一切。

专注     宁静

      而胜元对欧格仁的尊重和包容也是令人感动,英雄惺惺相惜。对于胜元来说,欧格仁是非常强大的敌人,在他身上看到与自己相似的一种决然和悲壮。当武士们站在浑身是伤的欧格仁面前时,他依然牢记着“人首先应该全力以赴,再听天命”的座右铭。在他的性格中,有种异于常人的执着,所以,即使在生命消失的最后一刻,也能在瞬间创造奇迹,进行最后的反击,这也是他能被胜元饶恕性命的很大原因。

     令我震撼落泪的场景是大村带领的西式军队和胜元带领的传统武士最后一战的场面。悲壮的音乐响起,只有西式炮火声,战马发出的哀鸣声,接连受伤倒下的战马和武士。武士们视死如归,以命搏斗的前进场面,令人感动。

殊死一搏

穿着西式军服的士兵们望着他们相继倒下,震撼讶异,长官眼含泪水,下令停火。在胜元切腹自尽后,全军摘下帽子,扣头致敬。这一战,终究还是胜元赢了。西式军队打败了传统武士,但永远无法摧毁那些坚存于武士们内心的信仰。胜元倒下那一刻,漫天纷飞的粉白色樱花花瓣,象飘落在风中的信仰,有种绝望而孤零的美。

全军扣头礼拜

在一片黑压压的士兵的礼拜中,胜元的死亡不象是对武士的清灭,而象是一场盛大且悲凉的仪式:这一仪式既象征着武士时代的终结,又将武士精神以最为悲恸的方式溶入人们的头脑中,告诉他们:we can not forget who we are or where we come from.我们可以感到日本的传统武士道精神从盔甲中渗出,侵入了每一件西式军服的心中,这就是文化的延续。

      再来谈谈武士道精神和生活态度。武士的精神即武士道的内核是:精干勇猛,不畏艰难,忠于职守。这其中的忠于职守,其实指的就是忠于天皇,“侍”是武士精神的核心。这一点胜元和他的部下诠释地淋漓紧致。同时武士道吸收禅宗精神,提倡克己忍受,不事浮华,排除杂念,摒弃欲望,将此确立为武士的修养及行为规范。这一点在武士习武练刀讲求“专心,无杂念”,喝茶打坐,有纪律地生活中可体现出来。相信那段武士村的生活场景令无数人向往,有条不紊,平和安定,专注做事。这一点在现在的日本仍在延续,就是“工匠精神:一生专注一事”,“工匠”意味深远,代表着一个时代的气质,与坚定、踏实、精益求精相连。不仅仅是把工作当作赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。他们可能用一生的时间做好寿司。这一点令人敬佩。(好像扯远了,但是觉得很有意义)

最后的 永远的  信仰

      时代的发展,总会推动我们重新思考传统文化,是一味地保守,还是直接抛弃?武士抵制天皇的新政,他们破坏铁路,拒绝使用新式武器。无疑,从历史的潮流发展来看,他们是落后的,而且必然会被淘汰的。但是胜元努力去了解这个世界,努力去了解其他文明。他守旧,但是绝不自我封闭。很显然,当他的传统文明被西方世界暴力中断时,一个民族的文化发展该何去何从,他虽然不知道,但是却一直在探索,虽然最终被时代抛弃,但是至少使得传统文明得以延续。对比中国也是这样,毕竟,作为一个人,一个民族,不能忘本。

最后的 永远的  信仰
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