肉体和灵魂，我们要哪个？

        一直以来，对于推荐类的作家是稍稍有点抗拒的。可能在内心深处还是有点偏见，过于热销的作品未必见得好。可是，真正好的，总会碰见，不在那时，也会在这时。他们就在那里安静等你，等你遇见，喜欢，与他们握手言欢，再一次感觉生命的不可思议。比如周国平，比如史铁生。

       知道周国平始于畅销书《妞妞-一个父亲的札记》。当时没有读，怕是煽情一类的。过了很久无意中看到，非常感动。因为哀伤内敛，更加让人动容。同时，文章中对内心对自身对当时夫妻之间的感情描述，真实客观，不美化，不煽情。后来买了他的自传《岁月与性情》。 自传是很难写的，尺度把握不好，或流于浅薄或陷于是非。周国平的自传却是难得的坦荡，感情丰富细腻而不觉女人腔，思绪多变却不改其本质，特别是对人性的认知和豁达深得我心。研究哲学的人还是比搞纯文学的人更能体现老子的精神。

        史铁生的名字知道的也早了，同样没有拜读过。我一直赞同网络的意义就是，可以提供获取更多的知识点和资讯。因为搜北野武，跳出了史铁生的诗：

            希米，希米

            见你就像见到家乡 

             所有神情我都熟悉。 

              看你笑容灿烂 

              高山平原、风里雨里 

              还是咱家乡的容仪。

               希米，希米 

                你来了黑夜才听懂期待 

                你来了白昼才看破樊篱。 

                  听那光阴恒久 

                  在也无终，行也无极 

                  陌路之魂皆可以爱相期？

       瞬间被打动，于是搜索他的书，买了他的书。可能因为对灵魂特别脆弱的人感触太深，所以，这个肉体残缺而灵魂完整高尚坚强的人特别特别打动我。在看他的书之前，我就意识到，心灵或者灵魂的强大对人是何等重要。肉体一旦衰弱，若没有强大宽阔的内心世界支撑，不仅自己沉溺于自艾自怨的世界无法自拔，更给身边的人带来无尽的痛苦和悲伤。一个健康的人一天天看着自己的肉体衰弱，无力支撑生命之躯体，思想越自由，越感觉到肉体被困住的痛苦。《我与地坛》完整地呈现了肉体和思想抗争的过程，哀伤，愤怒，无奈，自怜。种种种种，最后，他问自己：“由谁去充任那些苦难的角色？又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”是的，生命中的种种艰难都不会是“最”，永远有个“更”在等待。

       然而，从脆弱的肉体挣扎出完整的灵魂，需要什么？为什么有的人一蹶不振，彻底被打倒，活得暮气沉沉暗无天日，有的人却如凤凰涅槃，精神世界因此更加光华璀璨。老子说：“天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。”人到逆境，消沉自闭的是不是也是因为“自生”？过于关注自身，觉得全世界就自己最不幸？不仅仅为自己而存在的人，反倒能超越肉体，精神永存。

       年轻的时候，身体处于最高峰，青春的喧嚣和光芒足以遮挡住不一样的灵魂。我们被肉体吸引，浅显的眼光不足以探寻真正的灵魂。当身体一天天走下坡路，灵魂的重要性日渐凸显。在这过程中，我们做了什么？是我们的灵魂最初就相隔万里还是曾经接近又远离？ 享受过肉体给予的种种欢乐，肆无忌惮地挥霍着它，透支着它，并且在那些时刻，相信身体的盛宴将永恒。史铁生曾经拥有运动员般的体魄，甚至他的理想是成为一名田径运动员。再没有比这个更残酷的了，就好比音乐家失去听力，然而贝多芬写出了《命运交响曲》，史铁生完成了他最初的想法：“不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，试一试不会额外再有什么损失，说不定倒有额外的好处呢是不是？”身体停止运行，可是精神究竟还是圆满的呀，为什么不去试一试？坚强的灵魂给予人的大概就是前进的力量。肉体软弱的时候，对于未知的一切都是恐惧的，更愿意选择自己认为的更安全，更固定的方式来维系。但是，灵魂也将因此而困守，委顿。

       人终将被更高尚的灵魂所吸引。肉体给予的短暂而迷茫，因灵魂而吸引，感知生命更深的意义和存在。 而灵魂的吸引是什么？若在一起，生命更加圆满。若不在一起，时间和空间也并不会阻挡。因为，灵魂本无形，它靠一种强大的磁场使相近的人越靠越近。