2019-08-17-青橄榄树-灵修日粮-撒下23
【撒下23:1/39节】以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者说：“耶和华的灵藉着我说，祂的话在我口中。以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，祂必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。我家在神面前并非如此，神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩，和我一切所想望的，祂岂不为我成就吗？但匪类都必像荆棘被丢弃，人不敢用手拿它；拿它的人必带铁器和枪杆，终久它必被火焚烧。”大卫勇士的名字，记在下面：他革扪人约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪，他是军长的统领，一时击杀了八百人。其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人聚集要打仗，以色列人迎着上去，有跟随大卫的三个勇士向非利士人骂阵，其中有以利亚撒。他起来击杀非利士人，直到手臂疲乏，手粘住刀把。那日耶和华使以色列人大获全胜，众民在以利亚撒后头专夺财物。其次是哈拉人亚基的儿子沙玛。一日非利士人聚集成群，在一块长满红豆的田里，众民就在非利士人面前逃跑。沙玛却站在那田间，击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。收割的时候，有三十个勇士中的三个人，下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想，说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。”这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，说：“耶和华啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝。”如此大卫不肯喝。这是三个勇士所作的事。洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领。他举枪杀了三百人，就在三个勇士里得了名。他在这三个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领；只是不及前三个勇士。有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事：他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子；又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子；又杀了一个强壮的埃及人。埃及人手里拿着枪，比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他杀死。这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事，就在三个勇士里得了名。他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑、伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难、哈律人沙玛、哈律人以利加、帕勒提人希利斯、提哥亚人益吉的儿子以拉、亚拿突人亚比以谢、户沙人米本乃、亚合人撒们、尼陀法人玛哈莱、尼陀法人巴拿的儿子希立、便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太、比拉顿人比拿雅、迦实溪人希太、伯亚拉巴人亚比亚本、巴鲁米人押斯玛弗、沙本人以利雅哈巴、雅善儿子中的约拿单、哈拉人沙玛、哈拉人沙拉的儿子亚希暗、玛迦人亚哈拜的儿子以利法列、基罗人亚希多弗的儿子以连、迦密人希斯莱、亚巴人帕莱、琐巴人拿单的儿子以甲、迦得人巴尼、亚扪人洗勒、比录人拿哈莱、是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的、以帖人以拉、以帖人迦立、赫人乌利亚，共有三十七人。
耶稣是谁：祂是那为人信心创始成终，大而可畏的神！也是那亲自治理神家，兴起无数基督耶稣精兵的主，救主基督耶稣，教会的无上之元首和大君王。
主要真理：讲述大卫末了的话，数算大卫王朝勇士之详细名单等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，一生行在神的旨意之中，因祂是为我信心创始成终的神，我要住在地上，以祂的信实为糧，使我作基督耶稣的精兵，直到那日！
归纳纲要：一
《论大卫王离世之前未了的话》
（撒下23：1/39节）
一：论大卫藉聖灵见证神的荣耀
（表明对神应许超越理性经验）
（撒下23：1/5节）
二：论证恶人的状况结局却不同
（表明最终结果是被烈火焚烧）
（撒下23：6/7节）
三：论数算大卫王朝的勇士目录
（表明神在永世里纪念的精兵）
（撒下23：8/39节）
例题：二
《论大卫感谢神纪念人的平衡》
一：论大卫见证感谢神认识自己
（一）论大卫在神的面前自己称呼
1：论得居高位勿忘耶西的根本
2：论是雅各神所膏立选民的王
3：论是以色列的美歌者敬拜神
（二）论大卫也介绍三位一体的神
1：论以色列的神是我们之聖父
2：论以色列磐石是我们之聖子
3：论耶和华的灵是我们之聖灵
二：论大卫见证记念人数算善行
（一）论大卫知道他们忠勇的表现
（二）论大卫欣赏珍惜他们的忠心
（三）论大卫记念的功绩神也不忘
例题：三
《论大卫的勇士名单与事迹》
（撒下23:8/39，代上 11:10/47）
一：论击杀非利士人的三位勇士
（撒下23:8/12节）
二：论闯伯利恒城打水三位勇士
（撒下23:13/17节）
三：论首领亚比筛护卫长比拿雅
（撒下23:18/23节）
四：论大卫的三十勇士详细名单
（撒下23:24/39节）
例题：四
《论大卫的美歌与王国的勇士》
（撒下23：1/39节）
一：论大卫在神面前美歌的记录
（撒下23：1/7节）
二：论大卫王朝里的勇士之名单
（撒下23：8/39，代上11：11/25）
三：论反思今日歌者与勇士何在
（？？？）
（撒下23：4）「必像日出的晨光，如无云的清晨。」神恩待人，好似日出的晨光，雨后阳光照耀下有嫩草滋生。这是指青年的时光，也指年老的情况。二者都有阳光，前者是在云层密集之前，后者是在云彩散去之后。云彩；云有多种：絮云，好似天空中的白银。积云，堆聚起来好似远处山阜之巅峰。层云，好似长廊巨柱。雨云，积满水份，必降雨霖。我们人生也有类似的经验，没有云彩，我们也没有什么光暗，更显不出光的性质了。我们若不受云雾所困，就不知道神的安慰与帮助。多变的气候显示春日的美景，远胜那无云的蔚蓝天空。晨光；神的爱进入我们的心好似清晨一般。祂是磐石，祂的来临也好似光那么柔和。神的爱进入吕底亚，她的心就好似花瓣般展开了。有些人重生的经验就是这样。不能确定到底什么时候真正蒙恩。但是经验是确定的，以前在黑暗中，现在却在主的光亮里。晴朗；有云有雨之后天气转晴。没有雨水，我们的人生就成为荒漠。雨水是必要的，使百种滋生。阳光也是需要的，使生命茁壮。喜乐与忧患都是必需要的，嫩草是雨水与阳光的产物。你若有眼泪，必有微笑！云与雨过去之后就有阳光，晴朗非常。（撒下23：17）倾奠的忠诚；「这水好像他们的血一般，我断不敢喝。」谁都不愿意遭受反对，遇到背叛更是心碎的经验，特别是在患难的环境中。因此，受到人的拥戴，效忠，是极为快意的事情。人用尽方法，想维护奴隶制度，全不是由于生活上的需要，而是乐意得到这种效忠服侍的满足，更进一步，就是受人崇拜了，那简直是变成神！大卫生命中的一段艰苦时期，是在受膏之后。神藉撒母耳膏立他作一国的元首，不过，他长期缺少两项条件：既不是元首，也没有自己的国，而且连家乡伯利恒，也给非利士人占领了，欲归不得。但他不缺乏部下跟从者的拥戴，这是难得的。大卫在亚杜兰洞躲避扫罗，在附近有个山寨。那是一段艰难的日子。登上王位的应许，仍然遥遥无期；对将来的盼望，既然远不可及，更容易使人回想过去。背井离乡的大卫，想起了可爱的少年时光：那温馨的家乡，伯利恒的泉水，也似乎更清冽甘甜。他自言自语的说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水，打来给我喝。”这只是表明恢复家园的意愿。三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前说：“耶和华啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝！”（撒下23：17）从亚杜兰到伯利恒，约有二十公里。居然有人不辞艰苦，还要冒生命的危险，穿过敌人的防营，为他去打水！有这样的爱戴，不惜为王牺牲性命，甚么事不能成功？大卫必然很爱他的部下，才会有这样的甘心效死。当大卫把打来的水，捧在手上，他觉得咽喉仿佛梗塞住，无论如何也喝不下去。这份忠诚，使他深深感动。这水仿佛是他们的血一般，使他从心底深处，泛起敬畏：自己何德何能，会赢得人如此敬爱？还不是神的爱在他们彼此之间，使他们互相感应！既然如此，岂不应该更加对神忠诚，把自己的一切，完全奉献，倾奠在坛上？于是，大卫不敢喝那水，举起来祝谢了，然后倾倒在耶和华面前。今天我们属主的人，特别是作领袖的，也应该有这样的存心：一切荣耀都归于主。我们不配得人的崇敬，颂扬，所能作的，都是神在我们身上显大，愿更加倾奠在主前。这一章的聖经共记载三件事；（l）大卫末言（撒下23：1/7）大卫不但是牧人、琴师、战士、军长和君王，他也是一位诗人、作美歌者，诗篇有一半出自于大卫。以下是大卫末了的话，是藉圣灵感动而说的。他描写一位理想的君王，是公义、敬畏神的，是赐福百姓的，这只能是所盼望的弥赛亚，他自己并非如此，但神却与他立约，要为他成就所想望的，但匪类要像荆棘，终必被火焚烧。（2）前三勇士（撒下23：8/12）大卫至终没有忘记与他作战、助他得国的勇士，前三个勇土的第一个人约设巴设是军长的统领，在历代志上十一章里称为雅朔班，一时举枪杀了八百人。其次为以利亚撒，他击杀非利士人直到手臂疲乏，粘住刀把。再其次为沙玛，众人在非利土人前逃跑时，他却击杀非利士人，并救护了红豆田。（3）三十勇士（撒下23：13/39）三十勇土中的三个人，因大卫想喝伯利恒城门旁的井水，而冒生命危险闯过非利士的营盘，打水来奉给大卫，大卫却不肯喝，将水奠在神面前，说这水好像他们的血一样，他断不敢喝。还有亚比筛，他和比拿雅都行过大事，但不及前三个勇士。另外有三十个勇土，头一个是亚撒黑，末一个是赫人乌利亚。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与公义的救赎，藉着大卫生命的见证，首先他认知自己在祢的面前，是被选召，被抬举的，是受托的，是一个管理者，不是一个拥有者，是一个敬拜的歌者，而不是受敬拜的对象，同时也在神选民面前不忘记纪念神公义，慈爱，聖洁的属性，也见证王朝之中，所有的勇士之名字，包括赫人乌利亚，因神是大而可畏，忌邪施报的神，是轻慢不得的主，纵然人会忘记你我所有，但神不会忘记，所以你我所作所为，都要从心里去作，看是为主所作，不起争论，不发怨言，等侯基督耶稣荣耀显现时所带给我们至大的恩，得着满足的赏赐！直到那日！阿们！
