2018-03-31

以行践言学《四书》——《大学》篇38

【《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技，媢疾以恶之，人之彦圣，而违之俾不通，是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。”】

《秦誓》，是秦穆公告诫群臣的语录。

断断，是诚一之貌。技，是才能。休休，是平易宽宏的意思。

彦，是俊美。圣，是通明。媢疾，是妒忌。违，是拂逆。殆，是危殆。

平天下之道，要紧之处，公好恶，用贤才。而要贤才能得以进用，则必须有一干好大臣，付之以进退人才之任。而不是用那嫉贤妒能者，阻断了人才进身之阶。

所以，引用秦穆公告诫群臣的话说：

“如果有这样一位大臣，真诚纯一，他不逞一己之能，而是平易正直，宽宏大量，能容受天下之善，别人有才能，他真心喜爱，就如同他自己有一样；

别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。

这等的人，着实能容受天下之贤才，没有虚假，若用他做大臣，将使君子在位，展布施用，把天下的事，件件都做得好，必能保我子孙，使长享富贵，保我百姓，使长享太平！

“相反，若是个不良之臣，总要逞自己的本事。别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得，就怕别人强过他！

用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，乱亡之祸，可能就由他而起！”

要找到这样的大臣，首先人君需自先公其好恶，才能选择公好恶之大臣。

而诚意正心之学，为公其好恶之本也。

所以，人君需先正心诚意。

这放在现今的公司里面，其理亦同。

公司用人，德者在上，贤者在侧，能者在下。

因为一个能者在上，可能只逞他一人之能，可能还阻挡不让别人逞能。

一个德者在上，才能让所有人都逞能。

想想自己作为管理者，有没赏识人，用好人？

不忌妒贤者，而是大力提拔，栽培使用？

若能，则天下归心，自己越做越轻松，若反之，你把自己累死，还做不好。

毕竟，一个能人带领下的团队，比一个能人可强多了。

今日关键词：真诚纯一，公好恶，用贤才