盲人摸象曾国藩

中国上下五千年，圣人仅两个半，除孔子、王阳明外，曾国藩算半个。

半个圣人、一代完人、军功赫赫、中兴重臣，诸多光环让离我们并不遥远的曾国藩，成为了学界研究的热门、精英效仿的楷模、大众崇拜的偶像。与曾国藩有关的书籍、文献更是数不胜数。

我买了其中比较有代表性的几本。

一是《曾国藩家书》，是曾国藩本人的作品。从家书中可以读出，作为一个学子、官员、子孙、父亲、兄长等等普通凡人身份的曾国藩，一生是如何憧憬、奋斗、担当、挣扎的。我们可以从中理出从曾涤生到曾国藩的成长心路。

二是蒋星德著的《曾国藩全传》。蒋星德据说与曾国藩有子侄关系。此书问世于1935年，虽说是全传，其实比较粗略。更因为有子侄关系，书中除对曾国藩一生经历有个粗线条交代外，基本上是歌功颂德、树碑立传式的表述。但作为第一本系统整理曾国藩史料的传记，其历史价值至为珍贵。

三是张宏杰著的《曾国藩传》。张宏杰是国内研究曾国藩比较深入的学者。从博士论文起，先后写了《给曾国藩算算账》、《曾国藩的正面与侧面》等几本专著。这本《曾国藩传》侧重记述了曾国藩的一生是如何从一个出身卑微、天资平平的普通人，通过不懈努力与自我的修正，完成了脱胎换骨，成为功彪千秋的圣人、完人的。是很好的年轻人成功学励志读本。

四是唐浩明文学体裁的《曾国藩》，分为《血祭》、《野焚》、《黒羽》三册。这是我最喜欢的关于曾国藩的书籍，因为它记述的可能是最真实的曾国藩。

美国史学家威尔·杜兰特说：“绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。”传记体的作品也差不多，作者总是会站在自己的立场上对历史有所取舍，给我们呈现的历史人物要么高尚伟岸、完美无瑕，要么卑鄙无耻、一无是处。而好的文学作品是不带个人色彩的，它不会将人物脸谱化，非黑即白。它不是说不去谴责丑恶的东西，但在谴责之前会让我们理解他。比如在这本《曾国藩》里，我们看见了凶残无信的刽子手曾国藩，他对待俘虏一律剜眼剖腹，对待投诚的太平军也一律不留活口。我们在鞭挞曾国藩以及湘军这些泯灭人性的暴行的同时，也理解了这些暴行为什么会发生。

好的小说还会让人有一种陌生感和疏离感。

读了唐浩明的《曾国藩》，我们会有这样的困惑：“我们知道的的曾国藩不是这样的啊！”

是的，产生困惑，这就是小说的价值。

我们都知道曾国藩愚笨，因为只有把他说的很愚笨，才能让普通人相信，只要靠努力，没有不能实现的人生目标。

但事实上曾国藩真的笨吗？

同时代唯一考进翰林院的湘人，十年七迁，三十几岁就官居二品，这是一个笨的人能办到的吗？

曾国藩宅心仁厚，忠孝信悌？

还在办团练的时候，曾国藩就崇尚乱世用重典，在审案局杀了无数百姓，得了个“曾剃头”的绰号。虐杀俘虏，每破一城及纵兵烧杀抢掠，南京屠戮三日后，几无活物。写了那么多家书家训，教出的好弟弟无一考取功名，倒是十足的流氓、屠夫。六弟曾国华在前线还不忘夜夜奸淫，最后是被太平军在酒店老板娘的被窝里抓住的。九弟曾国荃将数万太平军骗去领钱回家，过一暗室则逐个捆绑砍头，鲜血流成了河。南京城破，曾老九及他的湘军。掘地三尺搜掠金银财宝，向湖南老家运赃物的船只，竟一时拥塞长江！

曾国藩是军事奇才，善于“结硬寨、打呆仗”？

小说中的曾国藩没有打过一次胜仗，凡是他亲自出马的仗都打输了，而且败得很惨，两次自杀未遂，后来他干脆就不到前线指挥了。在这一点上曾国藩有点像刘备、刘邦，御人可以，打仗不行。

小说中这些通过合理想象的细节补充，把我们带回到了真实的历史现场，让我们大吃一惊，从而激发我们去进行新的思考和认知。

文学作品还有另一个无可替代的优势，那就是可以将人物放在错综复杂的社会关系中，再现一个完整的社会结构，去更精准的理解人物的行为处事，从而锻炼与提高读者的移情力。

小说《曾国藩》中，上有朝廷、外有洋夷、中有官场、军队、下有黎民百姓，还有敌人太平军、捻军。涉及的人物有皇上、太后、有王爷、大臣、有家人、有出生入死的兄弟、有足智多谋，好勇斗狠的太平军、有贪生怕死、阴险狡诈的官场同僚等等。曾国藩前半生跋扈倔强、慷慨激昂，后半生变得宽厚平和、低调忍让。

为什么呢？

这就是年轻而正直的精神，在不完美的社会条件下挣扎与修正的结果。在庞杂的社会网络中，我们没有一个人的内心会强大到外部世界对他毫无影响，我们不能，曾国藩也不能，这是我们每一个普通人，从少年走向衰老必然的改变路径。

卡莱尔说“历史都是假的，除了名字；小说都是真的，除了名字”，唐浩明这本小说中的人物名字也都是真的。作为文学作品，一定有大量的虚构成分在，但，也许虚构的才是最真实的。

梁启超有一段对曾国藩的评价：

“……文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在拂逆之中。然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今，而莫与京者，其一生得力在立志，自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈；不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。”

意思是曾国藩并不是个绝顶聪明的人，但一生立志图强，持恒精进，成为了“立德、立功、立言”的三不朽圣人。梁启超说：“尧舜尽人皆可学焉而至，吾不敢言；若曾文正之尽人皆可学焉而至，吾所敢言也。”意思是像曾国藩这样屌丝逆袭的圣人，我们大家是有希望通过学习借鉴做到的。

对于历史人物，我们就像一群摸象的盲人，通过不同的方式触摸到了他的一部分，于是一千个观众便有了一千个哈姆雷特。但那又有什么要紧呢，我们都从中得到了自己想要的东西，这才是重点。